从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变中，我们能够看到
①大一统局面的形成
②古代学术思想的自由发展受到扼制
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了
①孔子的“礼”
②董仲舒的“三纲五常”
③宗法制
④孟子的“民贵君轻”思想
A. ②③④
B. ①③④
C. ①②③
D. ①②④
有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有仁爱之心的文化人的学派”。这些流派按顺序排列应是
A. 儒、道、墨、法
B. 道、法、儒、墨
C. 法、儒、道、墨
D. 道、法、墨、儒
孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是
A. 儒家的“仁政”思想
B. 荀子的“性恶论”思想
C. 法家的“刑不避大夫”思想
D. 墨家的“兼爱”思想
有人认为，中国古代的文官不仅是管理系统中的工具，而且是一个有意识形态的群体。这里的“意识形态”最早可以追溯到
A. 春秋
B. 战国
C. 秦朝
D. 西汉
郭沫若说“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”是因为春秋战国出现
A. 竞相改革的时代风潮
B. 诸侯争霸局面
C. 百家争鸣的活跃局面
D. 商业繁荣局面
