韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲抨击君主专制，对此恰当的评价是二者都是进步思想。得出这一结论的依据是
A. 历史评价都是主观评说
B. 二者思想主张作用相同
C. 二者都是地主阶级士人
D. 评价置于其体历史时期
右框为王守仁在其著作《传习录·全书》卷一中说的话。这表明（ ）
A. “心即理”构筑起陆王心学体系 B. 陆王心学没有冲破程朱理学藩篱
C. “性即理”成为陆王心学的根基 D. 陆王心学承继程朱理学核心理念
中国共产党十九大报告称“青年强则国家强”，下列事件能够印证了这一观点的是（ ）
A. 鹅湖之会 B. 破釜沉舟 C. 太学清议 D. 焚书坑儒
稷下学宫为先秦教育史和学术史揭开了新的一页，关于它的说法正确的是（ ）
①鲁国的教育中心；②采用官学的办学形式；③吸收了私学的长处；④兴盛于春秋时期。
A. ①②④ B. ①②③ C. ③④ D. ②③
史籍记载：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。这反映了孔子（ ）
A. 经世致用的修史观念 B. 会通古今的历史视野
C. 秉笔直书的勇敢精神 D. 高尚的学术道德修养
材料一予性好高，好高则倨傲而不能下。然所不能下者，不能下彼一等倚势仗富之人耳。否则稍有片长寸善，虽隶卒人奴，无不拜也。予性好洁，好洁则狷隘不能容。然所不能容者，不能容彼一等趋势谄富之人耳。
材料二以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，豈设君之道固如是乎！
请回答：
（1）材料一是哪位思想家的言论？说出你判断的依据。
（2）材料二是哪位思想家的言论？就此他得出了什么样的结论？
