阅读下列材料，回答问题。
材料一：斯宾诺莎在神学政治论一书中主张以圣经的历史，圣经的本身解释圣经，并批判了人民迷信圣经的想法。政治上主要有三点，每人都拥有天赋的自然权利，国家产生来自于契约，民主制是最好的政体。
材料二：国王是法律的创造者，而非法律创造国王开导国王……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引导到正确的道路上去……，作为一个臣民争论国王能做什么，或国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱
——【英】詹姆士·斯图亚特《神权》
材料三：1933年5月17日，工业复兴法案提交国会。众议院仅作了个别补充，便在一个星期后以325票对76票通过了该议案，虽然个别议员对法案的卡特尔化（注：垄断性企业联合）倾向不满意，而更多的一些议员则不喜欢法案赋予总统和行政当局的独裁式的发放许可证的权力……6月13日，在罗斯福总统的敦促下，参议院终于以46票比39票的接近票数通过，法案立即被送交总统签署。……1935年5月27日，最高法院在审理“谢克特兄弟家禽公司诉合众国”案中，以全体一致的判决，裁定《国家工业复兴法》违宪，从而宣判了该法的死刑
——胡国成《塑造美国现代经济制度之路》
问题：
（1）对比材料一，概括斯宾诺莎政治主张的特点。
（2）材料二体现了什么政治观念？
（3）材料二体现了美国民主政治的什么原则？材料三与材料二比较，试分析二者思想本质上区别。
阅读材料
材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二（李斯上秦，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉架烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。
——摘自张贷年、方克立主编《中国文化概论》
材料三“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”
——引自《汉书·董仲舒传》
回答：
（1）三则材料反映了当时思想界怎样的发展趋势？原因何在？
（2）材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力？如何评价？
（3）概括材料二中李斯的言论与材料三中董仲舒言论的异同。
唐诗、宋词、元曲是中国古代文化的瑰宝。词是一种新的诗歌体裁，句子有长有短，可以配曲歌唱。元曲主要是元杂剧，是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术。推动唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素是
A. 城市经济的发展
B. 社会环境的变化
C. 统治政策的调整
D. 主流思想的演变
从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看，中国古代文学发展趋势是
A. 平民化
B. 贵族化
C. 神秘化
D. 宗教化
“诗言志，歌咏言”，下列各项中反映汉代文学主流形式的是
A. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
B. 奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和；山陵为之震动，川谷为之荡波
C. 剥我身上帛，夺我口中粟，虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉
D. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
文人画是中国古代绘画艺术的杰出代表，它集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，下列绘画作品中反映这一风格的是
A. 《清明上河图》
B. 《鹳鱼石斧图》
C. 《墨梅图》
D. 《步辇图》
