马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是
A. 孔子
B. 孟子
C. 墨子
D. 韩非子
以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”学说的评价，其中属于评价墨家的是( )
A、崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权(苏渊雷)
B、人对自然只能任(顺从)和法(效法)，不能违背(范文澜)
C、同情公室，反对私门、一味开倒车(郭沫若)
D、其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣(梁启超)
和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是
①已欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）
②天地与我并生，而万物与我为一。（《庄子》）
③万物并育而不相害，道并行而不相悖。（《中庸》）
④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。（《论衡》）
A. ①②
B. ③④
C. ②④
D. ②③
有人写道：“天下大乱，需要‘救市’，先秦诸子百家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？在黑夜的背景下，诸子的身影如群星般闪耀。”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是
A. 人与自然的和谐 B. 社会现实
C. 人与社会的和谐 D. 人的生命
阅读材料，完成下列要求。
材料关于科举的功过是非，历来是雾里看花，莫衷一是。唐太宗李世民赞叹科举收罗了四海英才，“天下英雄入吾彀中矣。”近代西方人则把科举称为古代中国的第五大发明。而孙中山考察的结果是：“中国的考试制度，就是世界上最早最好的制度。”相反的责难却更多，宋应星在其科学巨著《天工开物》中感慨地写道：“此书与功名进取毫不相关。”康有为怒斥：甲午战败割地赔款全是八股考试惹的祸！李光耀更直言：科举使中国被摒弃于西方伟大科学工艺发明和工业革命的门外……
根据材料并结合所学知识，对材料中评价科举制度的正反两个观点进行探讨。（说明：只要对其中一方观点进行探讨就行；要求：观点明确、史论结合、史实准确。）
阅读材料，回答问题：
材料一
材料二秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰（宰：地方官），据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。
——《封建论》
材料三
元朝疆域图
（1）材料一反映了西周初期的什么政治制度？结合材料一和所学知识指出其主要特点。
（2）材料二、三分别反映了我国古代什么地方管理制度？这些制度对中国历史的发展有何共同影响？
（3）综合上述材料，概括我国古代地方行政管理制度演变的特点。
