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民国时期有人撰文说:“他是中国思想界的一个清道夫,他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大...

民国时期有人撰文说:“他是中国思想界的一个清道夫,他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂,怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是

A. 王韬    B. 康有为

C. 粱启超    D. 陈独秀

 

D 【解析】试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。本题考查的是新文化运动的史实。新文化运动以“打倒孔家店”为口号,斗争锋芒直指封建礼教和儒家思想,新文化运动的领导者是陈独秀,故选D。 A项魏源是不反对传统的儒家思想的;B项康有为是打着孔子旗号宣传变法的;C项梁启超思想侧重于批判封建制度,没有上升到批判封建思想的程度。
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考点分析:
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小丽看到一篇短文,摘录部分内容如下:古人叫做,今人叫做。古人叫做,今人叫做。古人叫做,今人叫做尿。本来同一字,声音少许变了。并无雅俗可言,何必纷纷胡闹?这种文学风格的盛行,与近代哪一次革新运动有关(  )

A. 自强运动

B. 辛亥革命

C. 新文化运动

D. 新中国成立

 

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下列四种刊物中,能体现近代中国人向西方学习倡导民主和科学的是

A.

B.

C.

D.

 

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“新文化运动是戊戌变法、辛亥革命的继续”这句话的主要含义是

A. 反对复古尊孔    B. 主张实业救国    C. 反对封建主义    D. 主张民主共和

 

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“作为一场政治运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法

A. 阻止了民族危机的继续加深

B. 改革了封建君主专制体制

C. 在社会上起了思想启蒙作用

D. 动摇了儒家思想正统地位

 

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康有为主张改定地方新法,推行保民仁政,孙中山主张敢有帝制自为者,天下共击  之。二者在民权主义主张上的不同点表现在下列哪个方面              (    )

A.国家政权的性质  B.反对外来侵略

C.国家政权的组成  D.主张断发易服

 

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