与旧三民主义相比较，孙中山新三民主义中民生主义的进步性主要体现在：
A. “凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利”
B. 其最重要之原则有二，一曰“平均地权”，一曰“土地国有”
C. “农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”
D. “没收地主阶级的土地归农民所有”
孙中山一生追求“天下为公”，救国救民。其思想主张中，有利于富国富民的是
A. 平均地权，节制资本
B. 实业救国，民主共和
C. 创立民国，废除专制
D. 驱除鞑虏，恢复中华
《孙中山选集》下卷载“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也”。材料反映的孙中山民族主义观是
A. 用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治
B. 改变清政府推行的民族压迫政策
C. 认识到工农才是中国革命的真正力量
D. 主张反帝谋求民族的真正自由与独立
下列书籍或报刊中，体现20世纪第一个十年间中国社会发展方向的是（ ）
A．《海国图志》 B．《孔子改制考》
C．《民报》 D．《新青年》
民权主义是三民主义的核心，孙中山将民权主义的内容条理化、法典化，用法律的形式规定下来。下面最能体现这一点的是
A. 《兴中会章程》：“驱除鞑虏，恢复中国，建立合众政府”
B. 《临时约法》：“中华民国之主权属于国民全体”
C. 《时局宣言》：“取消一切不平等之条约及特权”
D. 《孙中山遗嘱》：“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族”
民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于( )
A．第二次鸦片战争后 B．中法战争后
C．甲午中日战争后 D．八国联军侵华战争后
