Question

孔子开创的儒家思想，迭经演变与发展，影响深远。阅读材料，回答问题。

材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃

——《论语·为政》

材料二仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相

——《汉书·董仲舒传》

材料三朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”

材料四我在他们所反对的方面看到的是对全部文化遗产更彻底、更全面的抨击。陈独秀倡导“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的”，并没有什么新奇之处，但种种抨击不仅指向传统的儒家社会，而且指向整个传统。

——《剑桥中华民国史》（上卷）

请回答：

（1）依据材料一、二分别概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。

（2）依据材料三，概括理学思想的进步之处。

（3）据材料四，指出“他们”是如何对待传统文化的？在全球化的今天，你认为应如何正确对待儒家学说？

Answer

（1）孔子主张以德治民。春秋时期是社会变革时期，统治者热衷于强化中央集权和加强对人民的控制，儒家思想在当时未能适应形势和统治者的需要，不可能实现；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。董仲舒的主张适应了加强专制主义中央集权的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想开始成为封建社会的正统思想。

（2）进步之处：理学思想具有忧患意识，关注国家政治；崇尚道德，强调道德对社会的重要性；主张力行，具有务实倾向。

（3）态度：对传统文化进行彻底、全面的抨击。对待：取其精华，去其糟粕（批判继承发展）；保持民族特色，弘扬民族文化。

【解析】（1）本题依据材料一“子为政，焉用杀？子欲善而民善也”、据材料二“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”并结合所学知识即可从以德治民、“罢黜百家，独尊儒术”等方面分别概括孔子与董仲舒的思想主张。再结合所学知识即可从春秋时期是社会变革、汉武帝时期大一统等方面指出两种主张的不同结局及其原因。

（2）本题依据材料三“朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本”，并结合所学知识即可从忧患意识、关注国家政治、崇尚道德、务实倾向等方面概括理学思想的进步之处。

（3）本题据材料四“对全部文化遗产更彻底、更全面的抨击”，并结合所学知识即可指出“他们”是如何对待传统文化的。再结合所学知识即可从取其精华，去其糟粕等方面回答在全球化的今天应如何正确对待儒家学说。