某西方学者指出：“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此这些思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”材料中“这些思想家”
A. 复兴了古希腊人文精神
B. 开启了人与上帝的直接对话
C. 提示了宇宙运行的奥秘
D. 设计了“理性王国”的政治蓝图
“既然已经认识上帝的意识，就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是
A. 信仰即可得救
B. 极力反对教会神学
C. 主张简化宗教仪式
D. 主张建立民族教会
明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，意大利的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想。二者本质上反映
A. 封建君主专制统治的腐朽和没落
B. 资产阶级反封建的要求
C. 资本主义萌芽时期个性解放的要求
D. 市民对通俗文化的要求
14世纪意大利新建的学校培养的不是牧师，而是商人的儿子。课程强调古代希腊、罗马古典文学的学习和体育锻炼，教育学生要健康、快乐地生活，做一个合格的市民。这反映了当时
A. 人文精神的起源
B. 人文主义思潮的兴起
C. 崇尚理性和科学的精神出现
D. 基督教新理念开始传播
“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子。对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是
A. “美德即知识”
B. “与上帝直接对话”
C. 有思想力度的人才是万物的尺度
D. 人是万物的尺度
蔡元培曾评价：“中国之画，与书法为缘，而多含文学之趣味。故中国之画，以气韵胜，善画者多工书而能诗。”他强调中国画
A. 追求神韵与意趣
B. 与诗、书相融
C. 与书法同生共发展
D. 体现文学之美
