被誉为“洋务派第一人才”的郭嵩焘认为：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强。”这表明他
A. 认为造船、制器不重要
B. 认识到西方强盛之本在政治制度
C. 主张“中学为体，西学为用”
D. 主张变革中国的政治制度
“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”“这一发现”指的是
A. 牛顿万有引力定律
B. 法拉第的电磁学
C. 普朗克的量子理论
D. 爱因斯坦的相对论
“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。”。伏尔泰这段话所体现的思想是
A. 人民主权说
B. 天赋人权
C. 权力的“制约与平衡”
D. 社会契约论
某西方学者指出：“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此这些思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”材料中“这些思想家”
A. 复兴了古希腊人文精神
B. 开启了人与上帝的直接对话
C. 提示了宇宙运行的奥秘
D. 设计了“理性王国”的政治蓝图
“既然已经认识上帝的意识，就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是
A. 信仰即可得救
B. 极力反对教会神学
C. 主张简化宗教仪式
D. 主张建立民族教会
明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，意大利的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想。二者本质上反映
A. 封建君主专制统治的腐朽和没落
B. 资产阶级反封建的要求
C. 资本主义萌芽时期个性解放的要求
D. 市民对通俗文化的要求
