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春秋战国时期,某家学说不关注自身的道德修养和行为举止,也不关注人在自然界里的位置...

春秋战国时期,某家学说不关注自身的道德修养和行为举止,也不关注人在自然界里的位置,而把注意力全部投在了国家管理之上。这一学派的治国理念是

A. 为政以德、克己复礼

B. 无为而治、小国寡民

C. 兼爱非攻、选贤任能

D. 专制集权、严刑峻法

 

D 【解析】据所学可知“为政以德克己复礼”是儒家的思想观点,关注的是人道德修养和行为举止,以及人欲自然关系等,与题意描述内容不符,故A项排除;“无为而治小国寡民”属于道家的思想主张,与材料中“国家管理”的信息无关,故B项排除;“兼爱非攻选贤任能”是墨家的思想主张,体现出对道德修养和行为举止的关注,与题干中描述的管理国家不合,故C项排除;材料中“不关注自身的道德修养和行为举止,也不关注人在自然界里的位置”“把注意力全部投在了国家管理之上”可以看出此家学说关注的是国家的管理,据此可判断出应该是法家的思想,严刑峻法,加强中央集权等,故D项正确。 【点晴】解题时,需要关注材料中的转折词,这样对解题能起到事半功倍的效果,如本题中“不关注……也不关注……而……”等信息可知强调的是后者,然后对比备选项即可准确获取正确答案。  
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考点分析:
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当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中,哲学家派别之众,其所探讨问题之多,范围之广,及其研究兴趣之浓厚,气象之蓬勃,皆以子学时代为第一”。子学时代哲学繁盛的原因是

A. 统一的多民族国家建立

B. 儒家思想占据统治地位

C. 中央集权制度最终形成

D. 政治经济及文化的变革

 

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有史学家将春秋战国时期视作中国的“化成时代”,意为经此时期古代制度、文化等基本定型。下列史实可以印证这一观点的是

①王位世袭制取代了禅让制

②分封制确定了中央对地方的分级管理模式

③官僚制取代了世卿世禄制

④诸子百家构造了中国传统文化的基本精神

A. ①②

B. ③④

C. ①③

D. ②④

 

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战国时期已开始形成职业官僚制度,下列材料能够佐证这一观点的是

A. “大人世及(袭)以为礼,城郭沟地以为固,礼仪以为纪。”(《周礼》)

B. “天子之制,地方千里;公侯皆百里;伯七十里;子男五十里”(《孟子·万章》)

C. “岁终奉其成功,以效于君,当则可,不当则废。”(《荀子·王霸》)

D. “一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字。”(《史记》)

 

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《史记》记载:“集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。平斗桶权衡丈尺。”以上政策实施于下图的

A.

B.

C.

D.

 

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商鞅变法功不可没,但他本人却被贵族诬告谋反,惨遭杀害。在商鞅变法的措施中,直接损害贵族利益的是

A. 重农抑商

B. 统一度量衡

C. 迁都咸阳

D. 按军功授爵

 

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