儒家文化不着意构筑彼岸世界和灵魂永生，而是教导人们在此岸世界“学做圣贤”、“立德、立功、立言”，以达到人生“三不朽”境界。这种风尚的弘扬
A. 造就了积极人世的文化倾向 B. 体现了三教合一的价值观
C. 成为历代皇权专制的护身符 D. 最终导致儒学信仰宗教化
某版本高中历史课本的单元内容如下，此单元内容最适合的标题是
第1课 先秦儒家与两汉经学
第2课 宋明理学
第3课 家族制度与君主政治
第4课 礼制规范
第5课 儒家文化的传播
A. 儒家文化与古代中国
B. 中国古代的思想与科技
C. 中华文明的发展演变
D. 宗法制对古代观念的影响
黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出，学校既是教育机构，还是权衡利弊的场所。针对当时的社会问题，学校应“小则纠绳，大则伐鼓号于众”。这表明黄宗羲
A. 主张建立权力制衡机制
B. 注重发挥社会舆论的作用
C. 已经具有近代民权意识
D. 认为学校应培养实用人才
李约瑟在《中华科学文明史》中说：“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。”材料所述现象发生的主要原因是：（ ）
A. 天人感应思想的影响
B. 天文观测技术的落后
C. 总结历史教训的需要
D. 经验总结的推理结果
孟子主张“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子上述主张的核心是
A. 为政以德
B. 人性本善
C. 推行仁政
D. 克己复礼
“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”以上先秦时期的主张分别是
A. 法家、儒家、道家
B. 儒家、墨家、道家
C. 儒家、道家、法家
D. 儒家、法家、墨家
