从《夏小正》到唐代的“大衍历”再到郭守敬的《授时历》，体现了我国历代王朝对历法编订的重视。从主观目的考虑，主要是( )
A．发展我国的天文事业 B．发展我国的文化事业
C．指导农业生产 D．提升天文学家的政治地位
考古学家在新疆和田出土的唐代于阗文书中发现了三件《兰亭序》抄本。下列推断合理的是
A. 楷书是唐代官方文书的标准字体
B. 于阗成为中西经济文化交流的中心
C. 中原文化在西域地区进一步传播
D. 临摹王羲之的行书在唐代成为时尚
儒家文化不着意构筑彼岸世界和灵魂永生，而是教导人们在此岸世界“学做圣贤”、“立德、立功、立言”，以达到人生“三不朽”境界。这种风尚的弘扬
A. 造就了积极人世的文化倾向 B. 体现了三教合一的价值观
C. 成为历代皇权专制的护身符 D. 最终导致儒学信仰宗教化
某版本高中历史课本的单元内容如下，此单元内容最适合的标题是
第1课 先秦儒家与两汉经学
第2课 宋明理学
第3课 家族制度与君主政治
第4课 礼制规范
第5课 儒家文化的传播
A. 儒家文化与古代中国
B. 中国古代的思想与科技
C. 中华文明的发展演变
D. 宗法制对古代观念的影响
黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出，学校既是教育机构，还是权衡利弊的场所。针对当时的社会问题，学校应“小则纠绳，大则伐鼓号于众”。这表明黄宗羲
A. 主张建立权力制衡机制
B. 注重发挥社会舆论的作用
C. 已经具有近代民权意识
D. 认为学校应培养实用人才
李约瑟在《中华科学文明史》中说：“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。”材料所述现象发生的主要原因是：（ ）
A. 天人感应思想的影响
B. 天文观测技术的落后
C. 总结历史教训的需要
D. 经验总结的推理结果
