有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是
A. 启蒙思想；民贵君轻
B. 因信称义；天人感应
C. 人文主义；存天理，灭人欲
D. 信仰得救；致良知
“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是
A. 都强调个人的自由与权利平等
B. 都代表没落奴隶主阶级的利益
C. 都重视道德和教育的重要作用
D. 都是西方人文主义思想的发展
要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉底对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是
A. 客观的，因为苏格拉底是智者学派的代表
B. 准确的，因为他们生活在同一时期的雅典
C. 错误的，苏格拉底的对他们论述不是史料
D. 片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突
（题文）（2016年浙江卷）新中国成立时，世界已进入核时代。曾长期领导核科学事业的聂荣臻元帅回忆道：“我们国家很大，不可能靠购买武器来支撑国防……唯一的出路只有尽可能吸取国外先进成果，走自己研制的道路。”中国跨入原子能时代开始于
A. 20世纪40年代
B. 20世纪50年代
C. 20世纪60年代
D. 20世纪70年代
1958年6月12日，钱学森在《中国青年报》发表科普文章称：“土地所能供给人们的粮食产量碰顶了吗？科学的计算告诉人们：还远得很！……因为，农业生产的最终极限决定于每年单位面积上的太阳光能，如果把这个光能换算农产品，要比现在的产量高出很多。”之后，“粮食卫星”从亩产数千斤一下子窜升到了数万斤。钱学森的科普文章
A. 直接导致了农业“浮夸风” B. 为“大跃进”提供科学依据
C. 体现了科学家虚伪的一面 D. 是当时社会政治风气的产物
近代以来中国出现过几次大的留学热潮。下列表格中的①②③处依次应该是
批次 | 留学时间 | 留学初衷 |
第一次 | 晚清 | ① |
第二次 | 民国初期 | ② |
第三次 | 国民政府时期 | 科技救国 |
第四次 | 新中国成立初期 | ③ |
A. 实业救国、建设国家、富国强兵
B. 实业救国、富国强兵、建设国家
C. 富国强兵、实业救国、建设国家
D. 富国强兵、建设国家、实业救国
