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“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运...

“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指

A. 崇尚理性,强调个人自由

B. 崇尚理性,重视法制

C. 反抗权威,强调个人自由

D. 反抗权威,重视法制

 

C 【解析】由材料中“撞击融合”“根本”可直接排除A、B和D,因为它们只是启蒙运动的特点,不适合作为启蒙运动和宗教改革的共同点,而本题需要解答的是两者的共同点,所以只有C是宗教改革、启蒙运动都反抗教会的权威,强调个人自由,故C是共性,是根本,符合题意。故选A。  
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考点分析:
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卢梭认为,任何人拒不服从公意的,全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说,人们要迫使他自由,因为这就是使每个公民都有祖国,从而保证他免于一切人身依附的条件,这就是造成政治机器灵活运转的条件,并且也是唯有它才是使社会规约成为其合法的条件;没有这一条件,社会规约便会是荒谬的、暴政的、并且会遭到最为严重的滥用。下列对此理解不正确的是

A.自由与民主是密不可分的整体               B.个人自由要服从公共意志

C.公共意志是保障个人自由的前提             D.国家是确保自由的唯一条件

 

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伏尔泰认为“当君主是一个哲学家时,对人们来说是最大的幸福”;卢梭认为“专制君主永远都是暴君”;狄德罗指出“公正、温和、开明然而专制的统治者连续几朝的统治,对人民来说也许是最大的不幸”。由此可见他们

A. 对君主专制态度迥异

B. 都反对封建君主专制

C. 都主张人民权力至上

D. 都宣传天赋人权学说

 

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马丁·路德号召把教会的土地收归国有,不向罗马输送钱财,由德意志人自己委任教士,世俗的事情不应由罗马判决,而由世俗当局处理,这反映了他

A. 主张建立民族教会

B. 宣传“因信称义”

C. 主张建立廉俭教会

D. 宣扬“先定论”

 

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(2016年新课标全国卷Ⅲ)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人

A. 宗教意识淡薄

B. 反对神灵崇拜

C. 注重物质生活

D. 强调人的价值

 

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“没有钱花的人既不是自由的人,也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富,使自己能够过上好日子……只要不损害别人,凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自

A. 启蒙思想家

B. 宗教改革者

C. 人文主义者

D. 古代儒学大师

 

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