牛顿在其《原理》序言中阐述了他探讨自然现象的方法:“从运动现象来研究自然力,而后从这些力去论证其他现象。”自《原理》问世300以来,我们已经见证了牛顿研究方法的罕见的成功。这说明牛顿的方法与理论( )
A. 可适用于解释和预见部分自然现象
B. 体现出实验与数学计算结合的特征
C. 在实践中被证明它的实际价值有限
D. 足以解释自然界中的各种物理现象
在东方,郑和航海的船上,有罗盘,信奉“天圆地方”;在西方,当哥伦布、达·伽马、麦哲伦先后驶向万顷波涛的时候,为他们导航的,不仅有指南针,还有“地圆说”。这从本质上反映了东西方航海
A. 硬件条件相同
B. 思维观念一致
C. 科学前提不同
D. 航行方向各异
从刘邦“非刘氏而王者,天下共击之”到孙中山“敢有帝制自为之,天下共击之”的历史变迁说明
A. 专制与民主构成传统社会主要矛盾
B. 民主共和取代君主专制是历史潮流
C. 杰出人物对历史发展进程起决定作用
D. 封建专制制度长期延续影响历史进程
16世纪末17世纪初,以法国笛卡尔为代表的学者,反对盲从,批判经院哲学,怀疑一切自己没有切身体会的问题和人们觉得理所当然或习以为常的事物。这表明他们
A. 开创了浪漫主义先河
B. 反对上帝的绝对权威
C. 加速了启蒙运动进程
D. 开拓了欧洲理性主义
当代美国政治理论家罗伯特·达尔指出:“在民主国家,政治和官僚精英力量固然强大,远胜于普通公民,但他们还不是专制君主。”这表明( )
A. 民主国家难以避免君主专制
B. “主权在民”的观念不断强化
C. 政治精英危害公民基本权力
D. 政治和官僚精英权力受到制约
西方人文精神经历了三次大的演进和变化。第一次是希腊时代,第二次是14—17世纪文艺复兴和宗教改革,第三次是17—18世纪的启蒙运动。下列关于这三次演进和变化表述不正确的是
A.第一次使人开始从神灵和自然的控制下觉醒
B.第二次使人从基督教神学束缚中解放出来
C.第三次促进了人自身和人的思想双重解放
D.后两次把人们从君主专制的藩篱中解放出来