《十二铜表法》规定：“出卖的物品纵使交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转”。该规定反映了
A. 罗马法对私有财产的保护
B. 罗马法对贵族利益的维护
C. 古罗马商品经济高度发达
D. 古罗马严格限制商品交换
伯利克里说：“我们雅典人自己决定我们的政策，把决议提交适当的讨论，最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失地开始行动。”这表明雅典民主特别注重
A. 民主的直接性
B. 决策的民主性
C. 程序的复杂性
D. 参政的平等性
史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是
A. 妇女地位低下，隶属于家庭，无权参政
B. 全体男性共同分享城邦权力，承担社会义务
C. 男人参军，保家卫国，确保城邦的安全
D. 公民皆为男性，是城邦生存与发展的决定力量
在古希腊文中，“民主政治”（demokratia）一词由“人民”（demos）和“统治”（kratos）复合而成，这说明，古代希腊的民主政治强调
A. 公民的广泛参与和直接管理
B. 公民的私有财产神圣不可侵犯
C. 民事案件均由陪审法庭裁决
D. 全体公民均享有民主权利
俗话说：“一方水土养一方人”，从人类社会进步的角度看，希腊的自然地理环境对希腊文明的最大影响是
A. 有利于希腊航海业的发展
B. 有利于希腊向海外扩张
C. 有利于希腊民主传统的形成
D. 导致各邦长期独立自治
人类思想的发展推动了人类社会的进步，欧洲的思想解放运动推动了社会的转型。阅读材料，回答问题。
材料一（文艺复兴开始之后），人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。
——摘自房龙《人类的故事》
材料二女性发型是女性特征的象征。解开头发，就有了色情意味。……如果在自己家里这样，倒是无所谓的。可是在私人领域以外，就得把它藏好，避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。
——【法】罗贝尔•福西耶著《这些中世纪的人——中世纪的日常生活》
材料三人们所要求的理想的头发的颜色，不论天然的和人工的都是金黄色。因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色，所以许多女人们在阳光灿烂的日子里，都会整天在露天中度过。……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。劝戒她们说这种装饰是高等妓女的标志是没有用的。
——【瑞士】雅各布•布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
（1）说明材料一、二、三，分别代表了哪一时期的社会思想潮流，并请陈述理由。
材料四马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。
他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
（2）依据材料四，并结合所学知识，你如何理解“马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”。
材料五宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。它强调，要想成为上帝的选民，除了靠上帝预先安排之外，还必须在自己的事业上有所作为。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。一个人是虔诚的信徒，首要条件就是他必须做好自己的世俗工作——劳动，只有努力完成好自己的工作，才可以更好地荣耀上帝。即使是经济上富有的人也不能逃避劳动。新教禁欲主义的节俭必然要导致资本的积累，强加在财富消费上的种种限制，使资本用于生产性投资成为可能，从而也就自然而然地增加了财富。
——摘编自马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》
（3）依据材料五，概括新教伦理财富观念的内容。结合所学知识，分析其对经济发展的影响。
