李约瑟在《中国科技史》中提出:“他们固然没有把个人与社会分开,也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张,研究人类的唯一适当的对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对科技作科学的解释与推广。”李约瑟这段话的理解准确的是
A. 个人与社会、自然是无法分开的
B. 研究人类惟有研究人本身
C. 中国古代只注重人的研究,不重视科技的研究与推广,影响了科技的发展
D. 对自然界的研究是无法穷尽的
南宋绍熙四年(1193年),文人周必大在给友人的信札中写道,“近用沈存中法,以胶泥铜板,移换摹印,今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”下列对材料有关信息理解有误的是
A. 材料有助于研究印刷术的发展历程
B. 《玉堂杂记》最早记载了活字印刷术
C. 活字印刷术开创了人类印刷史上的新纪元
D. 宋代是我国古代科技文化的繁荣时代
某中学生参加电视节目的知识竞赛,有一道关于中国古代四大发明的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你求助。你应帮他选择
A. “司南”最早出现于西周时期
B. “蔡侯纸”是中国古代最早的纸
C. 火药在唐代开始应用于军事
D. 活字印刷始于宋朝,以后雕版印刷技术不再使用
《史记·滑稽列传》中记载:“……朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书,仅然能胜之。人主从上方读之,止,辄乙其处,读之二月乃尽。”西汉时期,为了改变这一状况而出现的重要发明是
A. 造纸技术
B. 雕版印刷
C. 制墨技术
D. 活字印刷
黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”下列选项对黄宗羲这一表述的理解正确的是
A. 包含有朴素辩证的认识
B. 古代社会没有法律制度
C. 主张为天下之人立法
D. 反映近代民主法治精神
明末“异端”思想家李贽,以“童心”为标准,反对一切传统观念的束缚以及外在的教条,但他自己却认为:“罪人著书甚多,具在,于圣教有益无损。”下列说法对此理解不正确的是
A. 李贽的思想与陆王心学有很大的相似之处
B. 李贽的思想实际上是一种突出个性解放的思想
C. 李贽的思想是与儒学相对立的新式思想流派
D. 李贽的思想是商品经济发展在思想领域的体现