文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读下列材料,回答问题。
材料一哲学家们在晚周大动乱的形势下,力图提出稳定社会安抚人心的原则
——《世界文明史》
材料二《朱熹诞生880周年》纪念邮票,由著名国画大师范曾先生设计。邮票主图为站在松柏之下、头戴儒巾、身穿儒服、眼神和悦的朱熹和童子在游学传道,背景是朱熹亲手创建的“武夷精舍”以及武夷山局部风光。朱熹是继孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师,他的新儒学思想,远承孔孟,吞吐诸儒,吸收佛老哲理方法,融入儒学,故能“致广大,尽精微,综罗百代”,形成儒学的成熟理论体系。
材料三黄宗羲认为“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。
回答问题:
(1)根据材料一和所学知识,分析晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会安抚人心的原则”。
(2)根据材料二,探究说明朱熹的“新儒学”主要“新”在何处。分析其积极影响。
(3)结合材料三,概括指出明末清初的思想家们提出了哪些新的思想主张。其对儒学发展有何影响?
“四大发明是中华民族的奇迹和骄傲,但罗盘针可以导航也可以看风水;火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点,甲乙同学展开争论,甲:“四大发明代表了中华民族辉煌的成就,但它们在中国却未能推进社会变革。”乙:“科学技术能否产生巨大的效益与社会环境有很大关系。”对甲、乙同学的看法,你认为
A. 甲正确,乙错误
B. 甲错误,乙正确
C. 甲、乙都正确
D. 甲、乙都错误
郑燮的《墨竹图》,修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨,让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点,属于
A. 原始岩画
B. 中国文人画
C. 汉代帛画
D. 民间绘画
“脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”,杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景,这位书法家是
A. 王羲之
B. 张旭
C. 颜真卿
D. 柳公权
八大山人作品《孤禽图》,整幅画的画面仅在中下方绘一只水禽,鸟的眼睛一圈一点,眼珠顶着眼圈,一副白眼向天的神情。从创作风格看,该画的艺术特色是
A. 注重写实,形态逼真
B. 讲究布局,气势雄浑
C. “意在笔先”“趣在法外”
D. 工笔重彩,色彩绚丽
郑绩认为:“写其人不徒写其貌,要有其品。何谓肖品?绘出古人平素性情品质也。”下列与郑绩所评论的绘画风格一致的是
A. “振笔直遂”“追其所见”
B. “胸有成竹”“差之丝毫而失千里”
C. “写其形必传其神,传其神必写其心”
D. “钩勒工细,良工苦心”“九朽一罢”