康有为认为：“ 夫中学体也，西学用也，无体不立，无用不行，二者相需，缺一不可。”主张“泯中西之界，化新旧之门户。庶体用并举，人多通才”。康有为的意图是
A．完善“中体西用”思想
B．传播近代政治思想
C．反对革命派的共和主张
D．否定传统儒家思想
观察下面的江南制造局支出（1867～1894年）表，从中可知江南制造局
注：根据魏之荣《江南制造局记》卷四的有关材料计算编制
A. 管理上体现出以洋为师的特点 B. 已卷入资本主义世界市场
C. 为参与市场竞争做好了准备 D. 经营上处于入不敷出的状态
顾炎武在《肇域志•江南九》中说：“地产木棉，衣被天下，而民间赋税，公私之费， 亦赖并济。”材料主要反映了明末清初江南地区
A.农耕经济已包含了工商业等多种经济成分
B.商品性农业和手工业占据经济中重要地位
C.赋税主要来源于棉花种植业以及棉纺织业
D.发达的棉纺织业中已经产生资本主义萌芽
梁柏力在《被误解的中国》一书中曾对中西（欧）商业状况进行了对比，一方面指出歧视商贾并非中国独有的传统，明清时期中国富商的社会地位并不低微。另一方面又认为明清时期的中国与英国代表的西方存在不少明显不同，并对英国商人势力强的原因有如下一些文字介绍：“英国数百年来都处于战乱之中……英国要与其他欧洲国家争霸……”。照此推断，梁氏认为明清时期中国商贾势力不及西方的原因可能是）
A. 儒家思想含有明显的抑商倾向 B. 商人的社会地位有了显著上升
C. 禁止商人买卖土地和科考入仕 D. 社会相对安定对商人依赖较小
李泽厚《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”这表明，在儒家思想的发展进程中
A. 孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改
B. 儒学思想的演变具有主观性和时代性
C. 儒学思想适应了不同时代社会的需要
D. 儒学体系在不断批判中得到发展完善
朱熹在论述“理”与“气”的关系时说，“理未尝离乎气，然理形而上者，气形而下者……”，“……若理，则只是个净洁空阔的世界，无形迹，他却不会造作。气则能酝酿凝聚生物也。但有此气，则理便在其中”。这里朱熹强调
A. 理与气缺一不可
B. 气是万物的本原
C. 理直接生成万物
D. 理与气同属第一性
