邓小平说，过去只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革发展生产力，不完全，应该把握解放生产力和发展生产力两个讲全了。这是邓小平在
A. 中共十一届三中全会上的讲话
B. 中共十二大上的讲话
C. 中共十三大上的讲话
D. 1992年南方讲话
1978年的文章《实践是检验真理的唯一标准》的发表引发了关于真理标准问题的全国性大讨论,人们普遍认为它带来了党和民族的大觉醒。这里的“大觉醒”是指
A. 放弃了“以阶级斗争为纲”的错误方针
B. 使党和国家的工作重点转移到经济建设上来
C. 使人们彻底摆脱“左”倾错误
D. 使人们回到了解放思想、实事求是的轨道上来
下表摘引了一部人物传记的目录，根据所学判断，表中空白处应该是
目录 | |
二十 | 指导敌后抗战和《论持久战》 |
二十二 |
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三十 | 重庆谈判 |
三十二 | 全国内战爆发以后 |
四十 | 筹建新中国 |
A. 五四大潮的洗礼
B. 长征
C. 新民主主义的理论
D. 上井冈山
1930年中共中央政治局会议决议中写道：“争取一省或几省首先胜利，无产阶级的伟大斗争，是决定胜负的力量，没有工人阶级的罢工高潮，没有中心城市的武装暴动，决不能有一省与几省的胜利。不特别注意城市工作，想‘以乡村包围城市’‘单凭红军来夺取城市’，是一种极错误的观念”。这表明当时
A. 中共已经找到革命的正确道路
B. 中共已脱离了共产国际的指导
C. 中共中央尚未接受工农武装割据思想
D. 中共将城市斗争与农民革命紧密结合
1917年4月，李大钊在《动的生活与静的生活》中指出，当今不是西洋“动”的文明依靠中国“静”的文明以济穷救弊，而是须要“竭力以受西洋文明之特长，以济吾静止文明之穷”。这表明李大钊
A. 主张中西文明应相互借鉴
B. 主张西洋文明与中国文明平等结合
C. 全盘否定中国古代的“静”文明
D. 主张以西洋文明推动中国文明进步
中国国民党某次大会宣言提出：“民族主义，一为中国民族自求解放；二为中国境内各民族一律平等。民权主义指民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利……”在该理论的推动下
A. 国民革命运动取得胜利
B. 《中华民国临时约法》颁布
C. 结束了清王朝的统治
D. 国共合作有了政治基础
