《清稗类秒》载：光绪皇有一次阅考卷，发现大多数考卷“意皆从同”。造成此现象的主要原因是
A．八股取士的弊端 B．古代选官制度的弊端
C．科举舞弊的结果 D．君主专制的必然结果
宋代在选拔官吏时有这样一条规定：“如工商杂类人等有奇才异行卓然不群者，亦并解送。”清朝后期形成捐纳(买官)制度，买官成为商人进入仕途和升迁的途径。这种现象反映出宋代以后中国社会
A. 开始向资本主义社会转型 B. 商人的社会地位有所提高
C. 商业已成为社会主导产业 D. 科举考试逐渐失去吸引力
皇权与相权的矛盾一直是君主专制中央集权制度的矛盾，这一矛盾的基本解决是在：
A. 明朝
B. 北宋
C. 唐朝
D. 清朝
学者许倬云指出：“周代是中国第一次百分之一百肯定同姓不通婚，要和外姓结婚。……这个办法，使得其他国家的领袖都变成周人的亲属：女婿，或者外甥，姐夫、妹夫，或者内兄、内弟，舅舅，阿姨。”这表明周代的政治特点之一是
A. 按血缘宗族分配权力
B. 神权与王权紧密结合
C. 规范大宗和小宗关系
D. 以姻亲关系维系统治
运用史学方法、区分史料类别是历史学科核心素养的重要体现。阅读材料，回答问题。
材料一天下古今，从无同铸一型的史迹，读史者于同中观异、异中观同，则往往得新理解焉。
自然科学的事项，为超时间空间的；历史事项反是，恒以时间空间关系为主要基件。……史迹之为物，必与“当时”、“此地”之两观念相结合，然后有评价之可言。
说明事实之原因结果，为史家诸种职责中之最重要者。近世治斯学之人，多能言之……不谈因果，则无量数繁赜（zé，深奥）变幻之史迹，不能寻出一系统，而整理之术穷；不谈因果，则无以为鉴往知来之资，而史学之目的消灭。
——摘编自梁启超《中国历史研究法》
（1）依据材料一指出梁启超阐述的历史研究方法。
材料二
黄宗羲《明夷待访录》 | 卢梭《社会契约论》 |
古者以天下为主，君为客……凡天下之无地而得安宁者，为君也。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣！ |
我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。” |
（2）运用梁启超所述的一种历史研究方法解读材料二两位思想家思想最主要的共同之处是什么？结合所学，指出这两种思想分别对本国产生了怎样的进步影响。
材料三拟写一篇题为“卢梭与他的启蒙思想”的小论文，首先需要收集、辨析史料。
（3）材料三中哪些是第一手史料？哪些是第二手史料？请说明理由。
近代中国的思想解放，是一个逐步认识、学习西方的过程。阅读下列材料，回答问题。
材料一晚清思想潮流与清代中期迥然有别，……学术界由一枝独秀（汉学）转向多派并存，……在这一转变过程中，晚清士人的学术视野也较以前宽广得多，打破了传统的界限，而开始了对西学的研究。
——徐中约《中国近代史》
（1）据材料一，概括晚清时期中国文化的走向。请结合洋务思想加以说明
材料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。
（2）据材料二，概括康有为变法思想的基本特点。康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现？
材料三1915年《新青年》的创刊以及因此而兴起的五四新文化运动，则进一步改变了中国文化的一元结构，……西方文化在五四新文化运动期间有了进一步的传播，……《新青年》创刊对中国文化从一元走向多元的另一重大贡献，即是对儒家思想的批判，……使人们从儒家思想的禁锢中解放出来，促进了多元思想格局的出现。
——郑大华《<新青年>创刊与中国近代的文化走向》
（3）结合所学知识，阐述五四新文化运动期间，西方文化如何在中国有了进一步的传播。据材料三，归纳《新青年》创刊对中国文化的重大贡献。
材料四中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件
——毛泽东《新民主主义论》
（4）毛泽东对外来文化的观点是什么？运用这一观点，他在20世纪20-40年代创造性地提出了什么新的革命理论？
（5）综合上述材料，指出近代史上中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。
