梁启超说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。……其于西方之所以富强之源，茫乎未有闻焉，正所谓：无盐效西子之颦，邯郸学武陵之步。”最能佐证梁启超观点的史实是
A. 绞杀太平天国，挽救清朝统治
B. 投身洋务运动，成为中兴名臣
C. 力主加强海防，创立近代海军
D. 签订屈辱条约，留下千古罪名
查士丁尼时代钦定出版的《法学阶梯》写道：“受法律和习惯统治的一切国家，部分是受其固有的特定法律支配，部分是受全人类共有的法律支配。一个民族所制定的法律，称为该民族的‘民事法律’，但是，由自然理性指定给全人类的法律，则称为国际法，因为所有的国家都采用它”。材料中所说的“国际法”所包含的理念主要是
A. 人人生而平等，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的权利
B. 随着罗马帝国疆域的不断扩展，罗马法由公民法发展为万民法
C. 凡需要人证的，应在证人的门前高声呼唤，通知他到庭作证
D. 期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行
明末松江府“大半种棉，当不止百万亩。……（赋税）十倍宋也。壤地广袤，不过百里而遥，农亩之入，非能有加于他郡邑也。所繇（通徭，泛指徭赋）共百万之赋，三百年而尚存视息者，全赖此一机一杼而已。”材料反映当时松江地区
A. 普遍种植棉花，土地收入提高
B. 赋税负担沉重，人民无法承担
C. 种棉纺纱织布，赋税来源改变
D. 实行工商皆本，商品经济发达
北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是
A. 己所不欲，勿施于人
B. 问渠那得清如许，为有源头活水来
C. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
D. 不义而富且贵，于我如浮云
《说文解字》对“龙”字的释义为：鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。对此理解有误的是( )
A．龙是一种文化图腾 B．龙的变化象征皇权的消长
C．龙兼具灵性和力量 D．龙与农耕文明密切关联
阅读材料，完成下列要求。
材料唐初，中书省、门下省、尚书省长官共议朝政，均为宰相。李世民即位前任尚书令，为避讳，就以仆射为尚书省长官。他认为宰相品位尊崇，不应轻易授人，常以他官居宰相职并假借他官之称。例如魏徵以秘书监参与朝政，称“参知政事”，也是宰相之职。唐太宗曾下优抚诏，特准李靖在家养病，只需两三日一至中书门下平章事。太宗还以李靖为太子詹事（东宫百官之长）特加“同中书门下三品”之衔，使其与侍中中书令共同参预宰相职事。从此就有了“平章事”与“同三品”的衔号。无论品位多高，不加此衔，就不能行使宰相职权，只有三公三师及中书令例外。以后，又以“同平章事”为宰相衔号。因仆射按例不加“同平章事”，故不能行使宰相的权力，被排挤出宰相之列。安史之乱后，宰相名号又发生了变化。因中书令和门下侍中升为正二品，所以就废除了“同中书门下三品”的宰相名衔。唐后期宰相的名号基本上就是“同平章事”。
——摘编自刘晖春《宰相史话》
（1）根据材料概括唐代宰相制度变革呈现的主要特点。
（2）根据材料并结合所学简要分析宰相制度变革对唐朝政治的影响。
