在《孔子改制考》中，康有为认为孔子是一位伟大的革新者，他不但是儒教的先知般的创立者，而且也建制之“王”。其主要用意在于
A. 树立孔子的思想权威
B. 把孔子塑造为改革先知
C. 减少变法遭遇的阻力
D. 肯定孔子对建制的贡献
太平天国后期，洪仁玕提出了一系列政治革新主张。他认为关系甚大的事务，应“立法以为准”，立法者应“洞悉天人性情，熟谙各国风教”。他注意到美国“邦长”“五年一任”，并非终身制，国家大事则由“各省”公议决定。他认为下情上达、官员匿名投票选举是实现“权归于一”的重要手段。据此可知
A. 洪仁玕提出了一个完整的资本主义改革方案
B. 其主张反映了当时中国人民的迫切愿望
C. 洪仁玕接受了西方民主共和思想
D. 洪仁玕对外国了解有限，其主张不切实际
《论语·季氏》记载：“孔子曰：丘也闻有国家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。“国学大师南怀瑾指出这是中国古代政治思想、经济思想的基本。下列措施体现这一思想的是
A. 租佃制
B. 均田制
C. 郡县制
D. 察举制
公元965年，宋太祖挑选各地精锐编入禁军后，剩下的留在当地组建厢军，厢军数量很大，但不进行军事训练，从事各种劳役，因而也称为“役兵”。该政策的目的是
A. 壮大地方军事力量
B. 保持中央对地方的军事优势
C. 改变“积弱”的局面
D. 减轻百姓的徭役负担
以下是康熙帝为纪念耶稣基督被钉死在十架上所写的七言律诗，名曰《基督死》。这表明
基督死
功成十架血成溪，百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。
五千鞭赵寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。
A. 康熙帝力图推广基督教
B. 西学东渐已成为社会潮流
C. 康熙帝对基督教文化有所了解
D. 康熙帝放弃闭关锁国政策
有思想家揭露道学家是伪君子，是“名为山人，而心同商贾，口谈道德，而志在穿窬（穿窬指偷摸盗窃的行为）”。该思想家提出的理想社会是
A. “因其政不易其俗，顺其性不佛其能。”
B. “天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”
C. “保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
D. “虚涵气，气充虚，无有所谓‘无’者。”
