马丁·路德曾撰文写道:“所谓教士们,无论是教士、神父,或是教皇……只有在关于圣经或礼拜上的工作上,他们是高出众人的,因为这是他们的职务。至于用来保护弱者,惩治坏人的宝剑和鞭子,那是掌握在世俗权力的手中的。”对此理解准确的是
A. 世俗权力明显高于教会权力
B. 教皇在宗教中的地位至高无上
C. 反对教会对世俗事务的干预
D. 教会主要用传播宗教维护正义
为了装饰神庙,希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念,神是被道德化了的人,所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人
A. 追求崇尚美的价值观念
B. 重视个体的人的价值实现
C. 主张人对自然的改造
D. 具有朴素的人文主义观念
唐诗自由奔放,诗人随意抒发个人主观感受,而宋代这种执着于自我的、感情热烈的诗歌极其罕见。导致这一变化主要在于
A. 唐代文化政策开放包容
B. 宋代城市繁荣,涌现市民阶层
C. 宋代商品经济高度发达
D. 宋代理学兴起,主张存理灭欲
美国历史学家狄巴里说:“如果我们仅仅把理学看做是支持王朝体系的精神护符,我们便不大可能透过‘不变的中国’的种种表面现象而发现理学的‘内在生命与动力’。”下列对理学“内在生命与动力”蕴意理解正确的是
A. 大力推行书院教育,广泛影响海外学派
B. 汲取佛家和道家思想,使儒学形成成熟理论体系
C. 突出三纲五常等级秩序,有力维护封建专制统治
D. 融合道家、法家和阴阳五行家精华,促进新儒学形成
战国时期,孟子猛烈地批判墨家的兼爱思想,把它看作败坏先圣之道的“淫辞”、阻塞仁义的“邪说”。这缘于孟子认为“兼爱”思想
A. 宣扬积极救世情怀
B. 代表平民百姓利益
C. 违背宗法等级观念
D. 过于追求实用功利
据1999年美国《商业周刊》所公布数据显示:在全球排名前1000家巨型国际垄断公司中美国有494家,占49.4%,美、日、德、法、英、意、加7国加起来有866家,占86.6%.材料现象说明
A. 发达国家是经济全球化的主导
B. 西方发达国家垄断了世界贸易
C. 国际垄断公司是阻碍了全球化
D. 全球化排斥了发展中国家参与