“事实上,欧洲的文艺复兴并不是以科学为导向的。其代表人物竖持崇尚和相信不可知和幻想的事物,他们继续寻找哲学家们所说的能将其他金属变成黄金的石头,他们仍然相信占星术,并把它与天文学相混淆。”材料表明文艺复兴运动
A. 未能推动科学的进步 B. 没有突破愚昧思想束缚
C. 重在强调个体的成就 D. 对教会的批判不够彻底
意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶,不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出
A. 上帝的光辉照耀人们前进
B. 人类摆脱束缚奔向自由的精神
C. 神学理念仍然统治一切
D. 欧洲已告别专制迎来新的曙光
李贽在《史纲评要》中说:“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言,然下手太毒矣。当战国横议之后,势必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读,与李贽本意相符的是( )
A.政治统一必然要求思想统一 B.统治者实施新政必须要坚决
C.儒家思想并非万世不变之理 D.专制集权是历史的必然趋势
明朝后期,黄宗羲提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,反映其政治主张是
A. 维护封建礼教
B. 提倡经世致用
C. 反对君主专制
D. 主张君主立宪
近代大学者王国维(浙江海宁人)说过:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有
①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛,后来就都消亡了
②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下
③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视
④王国维认为,元曲和唐诗、宋词一样,都是一个时代文学成就的代表,赋予了元曲很高的文学地位
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①③④
D. ②③④
王羲之是东晋时期著名的书法大家,其书法结构雄伟而笔法秀丽,抽象之美近乎出神入化。下图是其只有17字的名帖《妹至帖》,本帖的字体特点是
A. 笔画详备,结体严整
B. 笔画简约,线条流畅
C. 法度森严,清峻刚健
D. 横平竖直,规矩整齐