张芳在《历史变革与西方歌剧的发展》中说：“在这样剧烈变动的社会现实下，18世纪末19世纪中期席卷英、法、德等国的……思潮，强烈地反叛一切理性的束缚，强调主观性，抒发个人情感，推崇个性。”下面能够体现该思潮的作品是
A. 《战争与和平》 B. 《格尔尼卡》
C. 《等待戈多》 D. 《悲惨世界》
作为一种文艺思潮，它“既是对启蒙运动强调理性的一种反思和修正，也是对文艺复兴以来崇尚古代的一种反叛”。这种文艺思潮是
A. 古典主义 B. 浪漫主义 C. 现实主义 D. 现代主义
孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为
A. 法律有阶级性
B. 法律地位至上
C. 司法必须公正
D. 法律并非万能
法国启蒙思想家已经脱去了宗教外衣，抛弃了英国启蒙运动的妥协性和保守性，高举“理性”旗帜，以公开的政治斗争形式向封建制度开战，把主要斗争锋芒直接指向封建专制制度。正如恩格斯所说，他们是“在毫不掩饰的政治战线上作战”。这反映出法国启蒙运动的显著特点是
A. 思想革命民族色彩浓厚 B. 法国成为启蒙运动中心
C. 鲜明而强烈的政治色彩 D. 反对专制，崇尚理性
康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是
A. 批驳错误，判断是非
B. 独立思考，理性判断
C. 自我批评，相互批评
D. 批斗异端，打倒反动
罗马教会授意马丁•路德宣布放弃一己之见，然而路德说出了历史上著名的抗辩辞：“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能，亦不会放弃。”这里，路德坚持的“一己之见”是指
A. 废除罗马教会
B. 信仰即可得救
C. 王权高于教权
D. 简化宗教仪式
