著名哲学家稽文甫先生认为“（王）阳明实可算是道学界的马丁·路德”，是因为
①他们都突出了人的主体意识 ②他们都主张“良知”和“知行合一”
③他们都使正统思想出现世俗化的倾向 ④他们都将人从神权统治下解放出来
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
819年，唐朝刑部侍郎韩愈冒死上奏《谏迎佛骨表》，反对朝廷推助佛教在中原的传播。险被唐宪宗处死，宰相极力劝谏，才免了韩愈死罪，贬他到南方潮州做刺史。对此理解正确的是
A. 佛教一度成为唐朝统治思想
B. 韩愈视复兴儒家文化为己任
C. 此抗争恢复了儒家主导地位
D. 唐朝时儒家地位一直不稳固
汉代地方封君可收取封地租税；魏晋以后历代分封多为“虚封”，只赐爵位，不予封地。明清时期，封君只发俸银和禄米，与官员无异。这种变化趋势反映了
A. 分封制的消亡
B. 宗法制的瓦解
C. 君主专制的膨胀
D. 中央集权的加强
明朝曾依据传统礼制做出严格规定：玉器为皇室专用，公侯及一品至五品官可用金银。这些规定在明朝晚期苏松一带被置若罔闻，富贵人家用金，用玉已成平常之事。这一转变直接反映了
A. 社会风尚发生较大转变 B. 尊富尚利意识蔚然成风
C. 盆农抑商政策发生变化 D. 经济结构出现转型趋势
明朝科举曾采取分卷录取制度，明仁宗规定“自今科场取士，南取六分，北取四分”；到明宣宗、英宗时，又分为南卷、北卷、中卷，各区分卷录取，占比为55%、35%、10%。这反映出
A. 遴选优秀人才利国利民
B. 地域文化的独特性
C. 区域经济发展的差异性
D. 科举选才公正公平
李世民死后，其才人武则天被李治纳入宫中，封为昭仪，最终成为皇后。其实整个唐代妇女改嫁非常普遍，包括皇家公主、达官贵妇、皆无禁忌。这反映了唐代
A. 儒家正统地位动摇
B. 纲常伦理败坏
C. 自由开放时代风貌
D. 市民阶层兴起
