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日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,...

日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。”近代中国“汲取欧洲文明”的过程

A. 受制于多重障碍,顺序与此正好相反

B. 受甲午战败的刺激,开始主张“改变政令”

C. “变革人心”偏重于实用和形式主义

D. “有形的物质”建设从民国时期开始起步

 

A 【解析】试题分析: 据材料可知日本学者主张先学思想,再学政治,最后学器物,而现实中近代中国因为受制于多重因素,学习西方的顺序恰好相反, 故A 项正确;开始主张“改变政令”应是六七十年代的早期维新拍,不是甲午战争后,故B项错误;“变革人心”指的是新文化运动,该运动偏重于实用主义,反对形式主义,故C项错误;“有形的物 质”指的是向西方学习先进技术(即学器物),这是从洋务运动而非民国开始起步,故D项错误。
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考点分析:
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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是

A. 五四运动揭开了新民主主义革命的序幕

B. 认识到中国社会的半殖民地特征

C. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹

D. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷

 

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从19世纪下半叶到20世纪上半叶,中国思想界不断掀起轩然大波,涌现各式各样的社会思潮,形成波澜壮阔的历史画卷。下列关于近代中国社会思潮兴起的先后顺序表述准确的一项是

①“中华民国与中华帝国不同……民国是以四万万人为主”

②“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下逮”

③“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

④“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”

A. ①②③④

B. ②①③④

C. ③①②④

D. ①②④③

 

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恩格斯说:“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”下列各项能佐证这一观点的是

①蒸汽机广泛应用

②化工业兴起和发展

③太阳能开发利用

④电子产品普遍使用

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

 

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斯塔夫里阿诺斯说:“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视,它还是在西方社会有着深远的影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合!”对材料解释正确的是

A. 达尔文认为教会应该从属于国家遭到教会敌视

B. 进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据

C. 为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由

D. 成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源

 

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文艺复兴后,欧洲自然科学在许多领域中的理论研究取得了很多划时代的成果,下列搭配正确的是

①伽利略——他的发现以及他开创的科学方法,标志着物理学的开始

②牛顿——经典力学体系的建立标志着近代科学的形成

③爱因斯坦——相对论的提出是物理学思想的一次重大革命

④普朗克——量子论的提出是物理学发展中的一场革命

A. ①②③正确,④错误

B. ①②③错误,④正确

C. ①③正确,②④错误

D. ①②③④均正确

 

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