20世纪初，资产阶级革命派在与改良派的斗争中，发展了进化论关于“发展”的理论，并从民主革命的立场出发，对之进行改造，使之与民主革命的实践相结合，依据进化哲学的理论，论证民权革命是世界历史进化的必然规律。材料主要意图表明
A. 进化论成为中国近代资产阶级革命的主要思想武器
B. 资产阶级革命派以进化论论证革命取代改良的必要性
C. 民权革命是世界历史进程中的共同发展趋势
D. 资产阶级革命进程呈现出曲折性和多样性的特点
民国初年，全国报纸总数500余家，不少报纸以“民主”“民权”“民国”“国民”命名；全国报纸发行总数达4200万份，“读报者虽限于少数人，但报纸发表之意见，有公众的或私人议论，几乎下等之苦力，亦受其宣传”。对于上述材料的探究，说法正确的是
A. 辛亥革命广泛发动群众参与革命
B. 三民主义在当时已经深入人心
C. 三民主义在当时起到思想解放的作用
D. 辛亥革命的最终目的已经实现
有学者指出：“在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移，急剧而彻底……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。”以下表述不能体现材料观点的是
A．称呼演变：夷务到洋务
B．西方侵略使中国对世界的认知发生变化
C．由模仿到“走自己的路”
D．对西学的看法：从鄙视到推崇
日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”近代中国“汲取欧洲文明”的过程
A. 受制于多重障碍，顺序与此正好相反
B. 受甲午战败的刺激，开始主张“改变政令”
C. “变革人心”偏重于实用和形式主义
D. “有形的物质”建设从民国时期开始起步
李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是
A. 五四运动揭开了新民主主义革命的序幕
B. 认识到中国社会的半殖民地特征
C. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
D. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷
从19世纪下半叶到20世纪上半叶，中国思想界不断掀起轩然大波，涌现各式各样的社会思潮，形成波澜壮阔的历史画卷。下列关于近代中国社会思潮兴起的先后顺序表述准确的一项是
①“中华民国与中华帝国不同……民国是以四万万人为主”
②“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
③“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
④“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
A. ①②③④
B. ②①③④
C. ③①②④
D. ①②④③
