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“朝为田舍郎,暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求,隋唐以后他们实现这一理想...

“朝为田舍郎,暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求,隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是

A. 参加科举考试

B. 等待朝廷察举

C. 投笔从戎戍边

D. 投作官吏幕僚

 

A 【解析】试题分析:“朝为田舍郎,暮登天子堂”体现的是知识分子政治地位的提高。隋唐以后主要是实行科举制,通过考试做官,调动了知识分子读书的积极性,故A项正确。察举制主要在汉代实行,故B项错误;CD在战国以后都不是主要途径。故选A。
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考点分析:
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由下表可见,汉代察举制(  )

官僚子弟

富豪

平民

贫民

69.6%

6%

15.7%

8.7%

 

两汉孝廉家世可考知者128人统计分类表

A. 削弱了身份制、世袭制    B. 兼顾了各阶层利益

C. 体现了公平公正原则    D. 沿袭了皇位世袭制

 

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唐朝元和年间(806~820年),主管财政的宰相皇甫镈奏请减少内外官俸,诏书下达后被给事中崔祐驳回,皇帝最终采纳了崔祐的意见。崔祐所属的部门应是

A. 中书省

B. 门下省

C. 尚书省

D. 中书门下

 

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汉武帝元封五年初置刺史部十三州代表中央以监察各州,到了东汉末年汉灵帝改为州牧,州牧集所在州行政权、军权、财权于一身。由此可见东汉末年

A. 中央对地方的控制能力加强

B. 刺史监察地方的职能被弱化

C. 君主监察百官的制度被强化

D. 皇权专制遭遇前所未有挑战

 

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西汉时期,汉武帝为限制宰相权力而采取的措施是

A. 组建“中朝”

B. 设立政事堂

C. 增设参知政事

D. 设置门下省

 

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夏朝设秩宗,商朝设卜、巫、史,西周设太史、太祝、太土等,他们既是神权的掌握者,又是国家的重要执政官,权位显赫。这表明夏、商、周政治制度的特点之一是:

A. 实行神权与王权相结合

B. 形成内外相辅的地方政权体制

C. 国家与家族宗法制度密切结合

D. 按照血缘亲疏分配政治权力

 

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