黄宗羲从万民忧乐的角度重新认识君权，认为如果君主背离了兴利除害职责的话，那些恨其君如“寇仇”、视其君为“独夫”的“天下之人”就可以起来推翻暴政。据此可知黄宗羲
A. 主张废除君主制度
B. 推崇西方民主政治
C. 深化了传统民本思想
D. 改变了儒学的本质
在《阳明年谱》遗言中记载，徐言问（阳明）道体无恙。阳明曰“病势危亟，所未死者，元气耳。”这反映出王阳明
A. 重视精神的作用
B. 偏好道家学说
C. 无视生命
D. 主张“天人合一”
两宋理学家追求“平天下”，即建立以“均平”为特征的至理、至公、至正的理想社会；陆九渊提出“欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的主张。对此合理的解释是
A. 宋金对峙成为“平天下”的思想源泉
B. 陆九渊的自信超越了当时的知识分子
C. “平天下”体现了理学家的济世精神
D. 理学家的追求超越了他们的阶级属性
董仲舒在《春秋繁露）中说：“王以一贯三，上通天，下彻地，中理人，天地人也，而连其中者，通其道也，取天地与人之中以为贯而参通之，非王者孰能当是。”董仲舒这一论述旨在
A. 说明君主在位应有所作为
B. 充分论证儒学为治国之术
C. 迎合君主专制统治的需要
D. 为限制皇权提供理论基础
秦王赢政读韩非子著作后大为惊叹：“寡人得见此人与之游，死不恨矣！”秦王赢政如此惊叹的主要原因是韩非子
A. 构想了君主专制的体制
B. 推崇削弱宗法观念
C. 主张以严刑峻法教化百姓
D. 提出皇权至上思想
据《论语》记载，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这反映出孔子
A. 认为学问有好坏之分
B. 主张怀疑所有人
C. 提倡读书应勤奋好问
D. 把学与思相结合
