班固在《汉书•食货志》中说:“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”据此，判断正确的是
A. 重视农业生产 B. 承认商业的重要性
C. 继承重农抑商思想 D. 提出农商并重思想
《全球通史》记载：到18世纪，规模巨大的洲际贸易已发展起来，但欧洲与亚洲的贸易比不上与南北美洲的贸易。原因可能是
A. 欧洲生产能力尚不具备优势
B. 欧亚民族矛盾阻碍贸易发展
C. 欧洲人更喜爱美洲商品
D. 欧洲与亚洲交通不通畅
汉密尔顿《联邦党人文集——当前邦联的不足以维持联邦》：“现在几乎达到国家蒙受耻辱的最后阶段了。……我们所经历的祸患并非来自局部的或细小的缺点，为是来自这个建筑物结构上的基本错误，除了改变建筑物的首要原则和更换栋梁以外，是无法修理的。”据此作者强调的是
A. 进行独立战争，争取民族独立 B.实现联邦制，建立中央集权
C. 进行罗斯福新政，改革的必要性 D.建立反法西斯联盟的迫切性
1791年托马斯·潘恩的《人权论》在英国出版，书中提到:“主权作为一种权利只能属于国民，……‘光荣菜命’之所以好，是因为当时的人民行使了这个权利，推翻了一个暴君。……任何一个政府，如果不按共和国的原则办事，都不是好政府,共和政府把为公众谋福利作为其目标。把民主制作为基础保留下来,同时摈弃腐败的君主制和贵族制,代议制就应运而生。”下列解释与材料主旨不符的是
A. 作者提倡建立代议制共和国 B. 光荣革命体现了主权在民的思想
C. 政府月的是为公众利益服务 D. 作者推崇英国的君主立宪制度
德国历史学家西格弗里德·劳菲尔（Siegfried Lauffer）曾强调：“这两条原则，即所有公民都应该享有平等权利，所有决定必须以大多数人的意志为基础，是古代民主政治和现代民主政治相似的特征。从古代到现代，它们都被迅速接受……所以现代政治思想起源于古代雅典，而不是其他任何过去的政治形式。”下列说法对材料理解最准确的是（ ）
A. 雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，是人类政治文明史上的伟大创造
B. 雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的
C. 民主是具有阶级性和时代性的，是一定历史条件和具体国情的产物
D. 雅典的民主是奴隶主自由民的特权民主
“罗马法规定有能力的罗马人要承担更重要的国家公职，做这样的事都是无偿的，所以这些职位被称为“荣誉”，而且任职者要拿出自己的钱来应付公共的开支。最后，罗马法中还有公益许诺（Pollcitatio）制度，即已担任或将担任公职的人允诺以自己的费用为自己的城市完成某项公共工程。”这说明罗马法
A. 维护奴隶主阶级的统治
B. 关注执政者的经济实力
C. 顺应社会发展的需要
D. 重视团体主义精神
