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有历史学者曾以忧时伤世的感情袒露自己在抗战孤岛——香港,读宋人著作的心灵感受,对...

有历史学者曾以忧时伤世的感情袒露自己在抗战孤岛——香港,读宋人著作的心灵感受,对两宋交替之际“汴京围困屈降诸卷,所述人事利害之回环,国论是非之纷错,殆极世态诡变之至奇。……乃取当日身历目睹之事,以相印证,则忽豁然心通意会。”这说明

A. 家国情怀往往影响对历史与现实相关事件的理解

B. 问题意识有助于廓清扑朔迷离的历史与现实是非

C. 历史学家的历史观往往贯穿于对现实的把握与选择

D. 历史学者需坚守自己的专业范围不为现实利害所扰

 

A 【解析】据材料“抗战孤岛——香港,读宋人著作的心灵感受……乃取当日身历目睹之事,以相印证,则忽豁然心通意会”并结合所学知识可知,这反映了对历史与现实相关事件的联系点在于国家危亡,故A项正确;材料主旨不在于廓清历史与现实是非,故B项错误;材料也没有反映历史观与现实之间的联系,故C项错误;材料也未涉及坚守自己的专业范围的问题,故D项错误。故选A。  
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考点分析:
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宋代朱彧在《萍洲可谈》中描述了广州港陶瓷的出口盛况:“海舶大者数欣百人,小者百余人……商人分占贮货,夜卧其上,货多陶器,大小相套,无少一地。”当时,陶瓷成为广州港口交易运输最普遍的商品。材料现象可用来说明宋代

A. 海外贸易有利于充实国家财政

B. 运输条件改善推动了陶瓷外销

C. 广州成为对外出口的唯一窗口

D. 中国陶瓷受欧洲市场的追捧

 

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著名学者工学泰指出,“士大夫”的含义在唐宋之际发生了很大的变化。唐朝及其以前,“士大夫”中的“大夫”和“士”是贵族的两个阶层,宋代之后的“士大夫”的含义是“文人士大夫”,是普通民众中的精英。唐宋之际“士大夫”含义的变化是由于

A. 重文轻武政策的实行    B. 科举制的发展和完善

C. 商品经济发展的推动    D. 理学对文化大力推崇

 

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宋明理学说的是儒家思想,使用的是儒家术语,但从另一方面来看,宋明理学特别是陆王心学,所借以建构思想理论体系的,是佛教本体论的思维模式。因此,如果不懂中国佛学,对于理学的理解和研究,只会是隔靴搔痒,据此可知宋明理学的特点是

A. 三教合一    B. 儒表佛里    C. 重理轻法    D. 格物致知

 

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敦煌文书是指敦煌莫高窟所出5~11世纪的多种文字古写本。为研究敦煌政治、经济、社会提供第一手的资料。有学者根据敦煌文书资料,编撰下表唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知,当时该地

 

土地规模(亩)

户数

户数比例

20以下

24

17.3%

20~130

103

74.1%

131~300

10

7.2%

300以上

2

1.4%

小计

139

100%

 

 

A. 自耕农经济盛行

B. 土地集中现象突出

C. 均田制破坏严重

D. 农业生产效率提高

 

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历史发展既有传承又有创新。下表所列信息,是唐代

A

政事堂、都察院、风力水车

B

政事堂、内作使绫匠、高转筒车

C

枢密院、土司、作使绫匠

D

高转筒车、三司使、《武经总要》、

 

 

A. A

B. B

C. C

D. D

 

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