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希腊历史学家希罗多德说,克利斯提尼“领着人民参与政治”。克利斯提尼改革中符合这一...

希腊历史学家希罗多德说,克利斯提尼“领着人民参与政治”。克利斯提尼改革中符合这一评述的是

A. 按财产多寡划分社会等级

B. 设立民众法庭

C. 设立五百人会议

D. 向公民发放“观剧津贴”

 

C 【解析】据材料“克利斯提尼……领着人民参与政治”并结合所学知识可知,梭伦改革按财产多寡划分社会等级,故A项错误;设立民众法庭也属于梭伦改革,故B项错误;克利斯提尼改革设立五百人会议,故C项正确;伯利克里向公民发放“观剧津贴”,故D项错误。故选C。
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考点分析:
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公元前399年,由500名公民组成的陪审团对苏格拉底进行审判,初审投票以280票判处苏格拉底有罪。但在苏格拉底的脱罪辩护后,复审投票反而以360票判苏格拉底死罪。对此合理的解释是

A. 民主环境下缺乏言论自由

B. 陪审团在司法审判中缺乏公正

C. 人文精神被民众广泛接受

D. 直接民主有“暴民政治”之嫌

 

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下表为古代罗马部分法律。这反映了

时间

法律

内容或影响

公元前450年

《十二铜表法》

对贵族无法无天的暴虐行为有所限制

公元前449年

《卡努雷阿法案》

允许平民和贵族缔结合法的婚姻

公元前367年

《李锡尼―赛克斯法案》

允许债务人把已支付的利息算成本金还债

公元前287年

《霍腾西阿法案》

平民大会的决议和公民大会决议一样有效

 

 

A. 平民的民主权利不断扩大

B. 贵族的统治地位逐步动摇

C. 共和国统治基础不断扩大

D. 自由民逐步获得平等权利

 

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柏拉图曾问苏格拉底“什么是爱情”,苏格拉底叫他到麦田走一次,在途中要摘一棵最大最好的麦穗,但只可以摘一次,不得回头。结果柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有。这时苏格拉底告诉他,“那就是爱情”。这则故事反映了苏格拉底

A. 倾向于相对主义和主观主义

B. 强调理性,并主张认识自我

C. 对爱情提出更高的美德要求

D. 否认绝对权威,并批判道德

 

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在价值层面上,贵族化是宋明理学的根本特征,理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值,而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反,肯定“财之与势固英雄之所必资,而大圣人之所必用",是“吾人禀赋之自然”。这说明

A. 经济发展导致思想变化

B. 世俗化是明末儒学主流

C. 理学认为人性违背天理

D. 明末市民文学得到发展

 

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明朝嘉靖年间的内阁首辅徐阶曾说:“人尝谓辅臣(内阁首辅)拟旨,几于擅国柄,乃不然。见其所拟,帝一一省览审定,有不留数字者。虽全当帝心,亦必更易数字,以示明断。有不符意,则驳使更拟;再不符意,则谯让随之矣。故阁臣无不惴惴惧者。”这反映出明代内阁首辅

A. 承担了丞相的职能

B. 不享有决策大权

C. 制约了皇权的膨胀

D. 成为最高行政长官

 

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