“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家
A. 反对智者忽视道德、追求功利的主张
B. 打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号
C. 率先提出人人都可以与上帝直接对话
D. 希望用理性迎来民主、科学的新时代
宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制，相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制。这里“新型的控制”指的是( )
A. 虔诚的信仰 B. 教会的仪式 C. 真诚的善行 D. 神父的指引
下列观点有悖于人文主义思想的是
A. 大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
B. 神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上
C. 人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的
D. 真正的高贵并非先天生成，而是自为的
苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就向他求教。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌呢？”苏格拉底回答说：“这样我死的时候就会多唱一首新歌。”这体现了苏格拉底的什么思想( )
A. 人是万物的尺度 B. 认识你自己 C. 美德即知识 D. 我爱我师，但我更爱真理
某一时期，“世俗主义和个人主义反映在学术研究和教育中，……课程强调学习古典艺术和体育锻炼，目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。”该时期的主流社会思潮是
A. 禁欲主义
B. 人文主义
C. 理性主义
D. 自由主义
古希腊人留下这样的名言：“你可以拿走我们的面包，拿走我们的空气，但你不能拿走我们的奥林匹亚精神。天之下，地之上，便是我们厮守终生的信念，我们别无选择，我们只有使它更快、更高、更强……”这表明他们
A. 坚守个人主义
B. 崇尚精神追求
C. 重视民主信念
D. 倡导人类平等
