孙中山认为：“可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是”，“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心”。在此孙中山强调
A. 民生问题是国家之根本
B. 应通过合理分配社会财富改善民生
C. 民生主义是三民主义的核心
D. 民生问题的解决就是政治问题的解决
20世纪20年代，孙中山与时俱进，把旧三民主义发展的新三民主义。新三民主义“新”在
A. 以马克思主义理论为基础
B. 明确提出反帝反封建
C. 体现了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策
D. 由主张改革到主张革命
胡锦涛在十七大报告中提出了中共的“新三民主义”，即要做到“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，从而将解决民生问题放在更重要的位置”。1905年，孙中山明确把“平均地权”作为民生主义的核心，并解释其含义是：核定天下地价，现有地价归原主所有，土地增值归国家所有，以防止贫富悬殊而实现国民共享国家财富。对上述材料的理解正确的是
①一定程度上体现了社会公平的精神
②关注以土地为中心的财富重新分配的问题
③注重缩小贫富差距
④彻底实现了“耕者有其田”
A. ①②③ B. ②③ C. ②③④ D. ①②③④
中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，只知有自己不知有国家，不能团结。中山先生认为这种现象是受到何种因素的影响
A. 中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同
B. 人民“天高皇帝远”的心态，喜明哲保身而不涉政治
C. 满清专制剥夺人民政治自由，人民无从辨识国家问题
D. 列强对中国采取挑拨与分化，使人民彼此猜忌与互斥
孙中山说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是
A. “敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之”
B. “要去这政体，不是专靠民族革命可以成功”
C. “就算汉人为君主，也不能不革命”
D. “涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”
“吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。”据此可知，孙中山的民族主义（ ）
A．要求推翻满清政府的民族压迫政策
B．主张反帝，谋求民族的自由与独立
C．认识到工农是中国革命的真正力量
D．强调平民阶级组织的基本民主权利
