1934年1月，毛泽东指出：“我们的经济建设的中心是发展农业生产，发展工业生产，发展对外贸易和发展合作社。”“在目前条件之下，农业生产是我们经济建设工作的第一位。”这主要说明了
A. 革命战争的物资几乎全靠农村
B. 农村革命根据地的极度困难
C. 农民是中国革命值得信赖的力量
D. 土地革命极大解放了农村生产力
民国初年,北京政府所颁布的《公司条例》系根据清末各商会所商讨拟订的《公司律》草案,由农商总长张謇邀请原起草员来京,复加审视,修正十余条,再交付国会议决公布.这表明北京政府
A. 重视经济立法程序的规范性
B. 成为民族资产阶级利益代表
C. 经济立法借鉴清政府的经验
D. 鼓励发展民族资本主义经济
有学者认为：20世纪初期中国最主要的政治特征就是民族主义情绪的兴起，并通过一系列的运动，将民族意识与民族认同向社会大众普及。对此说法，理解不正确的是
A. 中华民族此时更加深重的灾难是其兴起的重要原因
B. “一系列运动”包括有抵制外货，收回利权的反帝爱国运动
C. 中国共产党的诞生是其普及的结果
D. 民族意识的普及与国民大革命运动的发展相互促进
武昌起义发生不久，著名民主革命思想家章太炎面对当时的形势忧心的说：“革命军起，革命党消，天下为公，乃克有济……以革命党人召集革命党人，是欲以一党组织政府，若守此见，人心解体矣。”对此理解正确的应该是
A. 辛亥革命的发生使得同盟会失去了存在的意义
B. 批评了孙中山将南京临时政府权力交给袁世凯
C. 南京临时政府应该包容其他力量扩大统治基础
D. 南京临时政府因为内部分歧严重日渐趋于解体
洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为
A. 拜上帝教不足以支撑其政权
B. 太平天国定都天京后战局出现逆转
C. 反孔受到传统士绅的抵制
D. 太平天国未能得到西方势力的支持
“完全拋弃了自然主义的态度，动摇了西方绘画中以模仿为职能的根基，将绘画引向一个更新奇、更加渗透着强烈情感的主观世界，为20世纪西方现代诸美术流派提供了可资借鉴的范式。”下列作品中属于文中所述美术流派的是
A. 《自由引导人民》
B. 《伏尔加河上的纤夫》
C. 《向日葵》
D. 《格尔尼卡》
