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材料 第一次世界大战后,日本人对亚洲的优越感及指导者意识更是越发浓厚。当时鉴于欧...

材料  第一次世界大战后,日本人对亚洲的优越感及指导者意识更是越发浓厚。当时鉴于欧洲战场的惨状,预感西方文明即将走向没落的人比比皆是,认为东洋文明绝不劣于西洋文明。“一战”使“落后”地区各民族获得民族独立的良机,日本对殖民地的支配以及对中国大陆的膨胀也开始在理论上陷入困境。在一战的影响之下,趁着世界秩序的混乱,日本社会中以自我为中心试图构筑新地域秩序的构想开始大为盛行。小寺谦吉是此时期颇具代表性的亚洲主义者,他主张中日“应相互提携、相互扶助,为亚洲乃至全体有色人种,理应与白人展开对抗”。日本向中国提供智识,中国向日本提供物资。日对中施加军事援护,中国应在日本“指导”下实施改造,教育和文字语言上要采用“日本假名文字”等。小寺的大亚洲主义虽然在表面上主张中日两国的相互团结依存,但实际上却否认中国的地位,宣扬日本以“调和文明”来改造中国。

--摘编自刘峰《论第一次世界大战期问日本亚洲主义的理论与行动》

(1)根据材料概括第一次世界大战后日本亚洲主义盛行的历史背景

(2)根据材料并结合所学知识,分析小寺谦吉亚洲主义的主要内容及其实质

 

(1)背景:一战后,日本整体实力的增强;欧战的惨状推动部分日本人对西方文明重新评估;旧的殖民理论陷入困境。 (2)内容:中日团结,相互依存,以共同对抗欧洲;由日本主导对中国实施改造;中国教育和语言文字日本化。 实质:是一套掩饰侵略,欲图扩大日本在华(亚洲)利益的理论。 【解析】(1)第一小问的背景,依据材料“当时鉴于欧洲战场的惨状,预感西方文明即将走向没落的人比比皆是,认为东洋文明绝不劣于西洋文明”可以得出欧洲的惨状推动部分日本人对西方重新评估;依据材料“‘一战’使‘落后’地区各民族获得民族独立的良机,日本对殖民地的支配以及对中国大陆的膨胀也开始在理论上陷入困境”可以得出旧的殖民理论陷入困境;依据材料“在一战的影响之下,趁着世界秩序的混乱,日本社会中以自我为中心试图构筑新地域秩序的构想开始大为盛行”可以得出一战后,日本整体实力的增强。 (2)第一小问的内容,由材料中小寺谦吉主张中日“应相互提携、相互扶助,为亚洲乃至全体有色人种,理应与白人展开对抗”,概括出中日团结,相互依存,以共同对抗欧洲;由“中国应在日本‘指导’下实施改造,教育和文字语言上要采用‘日本假名文字’”可以得出由日本主导对中国实施改造;中国教育和语言文字日本化;第二小问的实质,依据上述亚洲主义内容、特点的理解并结合所学,概括总结出亚洲主义的实质。  
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【历史-选修1: 历史上重大改革回眸】

材料

为了健全和维护户籍制度。汉代统治者采取了一系列措施。汉制,每县设户曹,掌户口之政,于每年八月案比户口。“案比户口”,就是把户口按什、伍组织编制起来,并审阅他们的面貌同所登记的年龄和健康状况等是否符合。一年一度的案比户口。实为核查户口和防止奸非的强制性措施。案比户口之后,就实行造籍。造籍时,必须选用字迹清楚的人进行抄写。每年将户籍层层上报。接受朝廷的检查,谓之“上计”。户籍是上计其重要内容之一,也是中央督促各郡国县道重视人口的增减和检查户籍制度实行情况的一种手段。还利用“赐民爵”制度,引诱流民重新占籍。从西汉惠帝时开始、已实行普遍给天下民户主赐爵的制度。到东汉时又给流民欲占者赐爵,其目的在于以赐爵的荣宠去欺骗农民,使之地著。不随便脱籍流亡,即使脱籍了也乐于再占名籍、借以维护和巩国户籍制度。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

(1) 根据材料,概括汉代户籍制度改革的特点。

(2) 根据材料并结合所学知识。简析汉代户籍制度改革的作用。

 

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阅读下列材料:

材料  观察中国大历史,有两种不同的中心观,一种是中原中心观,以华夏-汉民族的中原文明为尺度,衡量历史与文化的大变迁。中原中心观预设了文明的汉文化/野蛮的胡文化之二元对立,似乎中国的进步就是中原文明如何同化周边蛮族的历史。以中原中心观思考南北问题,很容易陷入大汉族主义的陷阱。

另一种是拉铁摩尔提出来的长城中心观,将长城之内的农耕民族与长城之外的游牧民族作为两个平等的文明共同体,考察二者之间的交往与斗争。长城中心观注重的是北方边疆(塞防)地域两大民族的互动历史,但对南方边疆(海防)是其研究的盲区。自南宋特别到了明代之后,瓯闽粤的海洋文化开始崛起,成为思考中国不可忽视的因素。

指出材料中包括的中心观,并逐一加以简要分析。(要求:提取的信息准确简明,分析逻辑严密,史论结合)

 

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阅读材料,回答问题:

材料一   1945年4—6月,中国共产党在延安召开了七大。毛泽东在会上作了名为《论联合政府》的政治报告,分析了国际国内形势,总结了抗战中两条路线的斗争,阐述了中国共产党的一般纲领和具体纲领,并指出了中国人民应当争取打败侵略者,建设新中国的前途。

材料二    1982年9月,中国共产党在北京召开了十二大。在开幕词中,邓小平总结了党的历史经验,提出了走有中国特色社会主义道路的指导思想。他提出:“我们的现代化建设,必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设,都要注意学习和借鉴外国经验。但是,照抄照搬别国经验、别国模式,从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”

材料三    1987年10月,中国共产党在北京召开了十三大。这次会议具有历史意义的突出贡献之一,就是系统地阐述了关于社会主义初级阶段的理论。会议确认,经济文化落后的中国建设社会主义不可避免地要经历一个特定的较长的初级阶段,这个初级阶段至少上百年,而我国目前正处于这个阶段。社会主义初级阶段的论断包括两层含义。一是,我国社会已经是社会主义,必须坚持而不能离开社会主义;二是,我国的社会主义还处在初级阶段,必须依据这个实际来制定工作目标和工作方针。

材料四    2017年10月,中国共产党在北京召开了党的十九大。习近平在会议政治报告中说:“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。必须认识到,我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化,对党和国家工作提出了许多新要求。必须认识到,我国社会主要矛盾的变化,没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。”

回答下列问题:

(1)根据材料一并结合时代背景,简单分析中共七大的历史意义。

(2)根据材料二、三、四指出中国共产党是如何逐步明确中国建设道路的,并结合所学知识分析指出习近平判断中国主要矛盾变化的依据。

 

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英国作家希拉里·曼特尔说:“(历史)总有那么一些空房间,是史料的阳光无法照亮的。”即使这样,马克斯·韦伯还是提出了新教伦理与资本主义兴起之间存在联系,陈寅恪提出两汉魏晋天师道传播与东南滨海地域相关以及唐太宗统治时期统治阶级中有“关陇集团”和“山东豪杰”的对立,等等。这主要体现了在历史学习与研究中

A. 历史研究是“历史学家和材料之间一个互动的过程”,不存在纯客观性。

B. 历史研究“就是按照因果的先后顺序来整理过去的事实。”

C. 作为政策指南,“(历史的预见性)部分地建立在其他相似事件类推的基础上。”

D. “历史学家与历史事实收集者之间的区别就在于概括。”

 

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20世纪90年代,中、苏都深化了国企改革。苏联制定了“500天计划”。即从1990111日到1992314日的500天内,分四个阶段将苏联从计划经济过渡到市场经济。以下关于90年代的中、苏国企改革说法正确的是

A. 两次改革私有化的程度不同

B. 都有助于国有企业恢复活力

C. 都向社会主义市场经济过渡

D. 都阻碍了经济体制改革

 

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