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中世纪欧洲的人们把好色贪吃、放纵奢华看作十恶不赦,要进第九层地狱,但在但丁眼里这...

中世纪欧洲的人们把好色贪吃、放纵奢华看作十恶不赦,要进第九层地狱,但在但丁眼里这些只是轻微的错误,最多只需要进第一层地狱。这说明了

A. 但丁是西方人文主义思想奠基人

B. 欧洲社会普遍存在放纵欲望行为

C. 放纵欲望的行为遭到人们的反对

D. 教会的说教无法阻止人性的觉醒

 

D 【解析】比特拉克被称为西方“人文主义之父”,A排除;B不能体现材料反映的本质,排除;但丁是文艺复兴时期著名代表,文艺复兴推崇人文主义,反对宗教神学禁欲主义思想,鼓励人们追求现实生活的幸福,追求人性解放,故C正确。  
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考点分析:
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历史学家们认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同作用是

A. 彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁    B. 推动西方资产阶级代议制的建立

C. 促进人类民主、科学思想的形成    D. 使人从封建愚昧中日益获得解放

 

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公元前399年,苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑;哲学家普罗泰戈拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”,其著作被公焚;悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉,被迫离开雅典,客死异乡。对此理解表述最准确的是

A. 人文精神并非是雅典主流思想

B. 雅典城邦精神排斥多神崇拜

C. 城邦政治中王权和神权相结合

D. 神在雅典人心中的地位提高

 

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明末传教士利玛窦等人学汉语、穿儒服、敬祖先、祀郊天,宣扬“耶儒合流论”,以致传教士“出人宫廷,颇形利便,与太监往来,常乘机言圣教道理”。由此可见,西方传教士在华势力得以发展主要是因为

A. 获得社会上层的大力支持

B. 天主教与儒学宗旨一致

C. 传教士尊重中国文化习俗

D. 中西经济文化交流增多

 

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《时宪历》系明末徐光启等以西洋新法编制而成,清顺治元年由传教士汤若望上呈清廷,被定名为时宪,予以颁行。后引起中国儒生和钦天监旧官员的不满,导致理学与西学之争,《时宪历》遭到废除,传教士也受到打击。材料反映了

A.文化冲突阻碍社会进步

B.西方对中国进行文化侵略

C.程朱理学思想日益僵化

D.中国的传统历法更加精确

 

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中国在隋唐时期就出现了雕版印刷术,宋朝毕昇又发明活字印刷术。但是宋元时代的活字书籍“一本难求”,古代中国并没有实现活字印刷术对雕版印刷术的取代。这主要是因为

A. 社会审美观的影响

B. 官营作坊垄断活字技术

C. 社会需求的多样性

D. 缺乏市场经济利益推动

 

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