Question

国家的主权从何而来，这是古今思想家们关注的一个重要问题。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子。”

材料二意大利神学家阿奎那认为：“君主的权力是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为：“（国王）可以任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或生、或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责。”

材料三袁世凯称帝时宣称：“民国之主权，本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决改用君主立宪，本大总统自无讨论之余地。”

（1）材料一体现了董仲舒的什么思想？他提出这种思想的目的是什么？

（2）根据材料二并结合所学知识，比较分析阿奎那和詹姆士一世观点的异同。

（3）根据材料三，分析指出袁世凯称帝的理论依据是什么？这一理论最早体现在近代中国的哪部文献中？从袁世凯的这种言论中你能获取什么信息？

Answer

（1）思想：君权神授。目的：加强君权，适应大一统的需要，同时为限制君权提供理论依据。

（2）异：阿奎那认为君权由上帝授予，所以教权高于王权；詹姆士一世认为君权由上帝授予，所以王权至上、不受限制。同：君主在世俗社会中专制。

（3）人民主权说。《中华民国临时约法》。

信息：（此问开放，按思维层次从低到高给分。）

低：体现出袁世凯的虚伪性。

中：体现出民主观念逐渐深入人心。

高：体现出民主共和观念深入人心是一个艰难的过程。

【解析】（1）根据材料“天子受命于天，天下受命于天子。”可知董仲舒的君权神授思想。结合所学回答他提出这种思想的目的即可。

（2）根据材料“君主的权力是上帝通过教皇授予的” “（国王）可以任意处置他的臣民……除上帝之外，国王不对任何人负责。”可以概括出材料一中阿奎那认为国王权力来自于教皇授予，所以认为教权高于君权，而材料一中詹姆士一世却认为君主只要对上帝负责即可，不受教皇制约，这是他们的不同之处。但相同之处就是两者都认为君主应该实行专制。

（3）第一小问根据材料“民国之主权，本于国民之全体。”可以得出人民主权。第二小问结合所学知识可知是《中华民国临时约法》。从材料可知袁世凯为了称帝，制造人民赞成君主立宪制的假象，所以体现了袁世凯的虚伪性；他利用人民主权理论复辟帝制，也说明了当时民主观念逐渐深入人心；民主共和观念深入人心是一个艰难的过程。