李零在《绝地天通：研究中国早期宗教的三个视角》中谈到：“中国礼仪的特点是，它既拜神，也拜人，早期是拜‘天、地、祖’，晚期是拜‘天、地、君、亲、师’。总趋势是‘天、地’淡出，下降；‘祖’变成‘君、亲、师’，上升。”由此可见，中国的礼仪
A. 没有任何宗教色彩
B. 程序日益繁琐复杂
C. 宗法观念日趋淡薄
D. 日益重视人伦秩序
阅读下列材料，根据所学知识回答问题。
材料一人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。此四事者，富强之大经，治国之大本也。……试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观……。
——孙中山《上李鸿章书》1894年6月
材料二“革命为惟一法门”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实行共和。”
——孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》1903年12月13日
材料三这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄国虽迟我六年革命，而已成功；我虽早六年革命，而仍失败
——孙中山《中国之现状及国民党改组问题》1924年1月
材料四我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携
——孙中山《致苏俄遗书》1925年3月
根据以上材料，评述孙中山先生一直追求真理的历程。（要求表述成文）
与旧三民主义相比，新三民主义有了质的飞跃。“质的飞跃”主要表现在它
A. 超越资产阶级民主革命范畴
B. 明确提出反对帝国主义
C. 增加了社会主义革命的内容
D. 坚决反对封建专制统治
同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见
A. 中国工商业不发达难以实现民生主义
B. 民族民主革命比实现民生主义更重要
C. 民生主义的目标是为人民全体谋福利
D. 实现民生主义先要废除封建土地制度
中华民国国歌唱道：“三民主义，吾党所宗；以建民国，以建大同……”这里所说的“吾党所宗”的核心是
A. 驱除鞑虏
B. 恢复中华
C. 建立民国
D. 平均地权
孙中山先生在《三民主义与中国前途》中阐述：“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”其中“民族革命”是指
A. 推翻帝国主义
B. 推翻清王朝的反动统治
C. 打倒北洋军阀
D. 打倒蒋介石的反动统治
