史学家左舜生认为“辛亥革命是合政治与种族的两个因素而形成的，其成功只限于种族的一面，政治则四十年来并没有表现什么显著的成绩。”该观点
A. 肯定辛亥革命推翻了满清王朝
B. 承认政治民主化取得突破
C. 认为辛亥革命实现了民族独立
D. 不满南京国民政府的统治
有学者指出：某事变无洋不反，凡外皆仇，以中国（实际上是以华北、东北甚至是以京津一隅）对抗各国，致成了一个小型的“世界大战”。结果京师再陷，朝廷狼狈出亡。该“事变”是
A. 义和团运动 B. 九一八事变
C. 一二·九运动 D. 卢沟桥事变
甲午中日战争后有一份《中外日报》指出：’我们在以前（指洋务运动时期）还讲什么自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡。这表明甲午中日战争失败
A. 促成了中国起步迈向近代化
B. 使清政府从此丧失舆论支持
C. 刺激了中国民族意识的觉醒
D. 激发起民众盲目排外的心理
《马关条约》签订以后，《申报》对日本国内的政治、经济、军事等方面的正面报道逐渐增加。这一变化
A. 说明了媒体引导国人反思和图变
B. 反映了清政府放宽对舆论的监控
C. 证明了国人开始关注日本的文化
D. 折射出中国报刊等传媒迅猛发展
史学家蔣延黻在评价太平天国运动时说：“太平天国的失败，证明中国旧式的民间运动是不能救国救民族的。”他所说的“旧式的民间运动”主要是指( )
A. 农民阶级领导的运动 B. 以宗教理论为指导的运动
C. 以追求平等平均为目标的运动 D. 承担反封建历史任务的运动
定都天京后，太平天国把西方国家的使节称为“洋兄弟”，允许西方人在控制区域内自由通行和经商，但同时又把他们视为“天下万国真主”洪秀全的臣民。这反映出太平天国（
A. 迫切希望得到西方国家的承认
B. 外交政策深受宗教信仰的主导
C. 仍未摆脱“华夷之辨”的观念
D. 认可清政府与列强签订的条约
