阅读下列材料:
材料一 宋开国时,设官分职,尚有定数,其后荐劈之广,恩荫之滥,杂流之猥,祠禄之多,日增月益,遂至不可纪极。真宗咸平四年(1001年),有司言:减天下冗吏十九万五千余人。所减者如此,未减者可知也。
——[清]赵翼《廿二史札记》
材料二 王安石对宋神宗说:“今所以未举事者,凡以财不足故。故臣以理财为方今先急。未理财而先举事,则事难济。臣故尝论天下事如弈棋,以下子先后当否为胜负。又论理财以农事急,农以去其疾苦,抑兼并,便趣农为急。此臣所以汲汲于差役之法也。”
——《续资治通鉴长编》卷二百二十
材料三 北宋期间,中书管民,枢密官兵,三司主财,所有重要的数字已经不能对照,而下面则是亿万不识字的农民,社会上又普遍缺乏中层机构,所以我们也用不着追问他荆国公王安石介甫是否贞忠谋国,已先可断言他的筹划不合实际了。……仔细参考《宋史》里的叙述,我们也可以窥见新法失败的情形。譬如“方田法”以东、西、南、北各一千步为一方,内按土地肥瘠分五等抽税。可是即在畿国的开封府,其测量就产生技术上的问题,有谓“时方时止”,县内有山林,即无从着手。
——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》
请回答:
(1)材料一主要反映了怎样的现象?分析这种现象出现的原因。
(2)材料二中王安石认为理财的关键是哪一项措施?这一措施的实行有何积极作用?
(3)材料三中对王安石变法失败的原因,黄仁宇提出了什么观点?
阅读下列材料:
材料一 ……另一个重要法案是1534年通过的《至尊法案》,它把宗教改革5年来国王取得的权力综合起来,宣布国王是英国教会唯一和至高无上的首脑,拥有决定一切宗教事务的权力,包括推荐神职人员、规定教义……至此,罗马教皇在英国的权威被彻底摧毁。
——程汉大《英国政治制度史》
材料二 如果教皇命令作恶,或禁止修德,教会就必须坚信作恶是好事,修德是坏事……必然坚信,凡教皇指示的便是善,凡教皇禁止的便是恶。
——耶稣会一位理论家
请回答:
(1)分别概括上述材料的基本主张。
(2)材料一体现的主要矛盾是什么?这一矛盾在17世纪的英国又有何变化?试分析其原因。
(3)结合所学知识分析上述材料的实质各是什么?
加尔文和马丁·路德宗教改革思想的不同之处是:
A. 坚持《圣经》的最高权威 B. 简化宗教仪式
C. 提倡自由、平等和个人主义精神 D. 主张建立民主教会
“夫秦卒与山东之卒,犹孟贲之与怯夫;以重力相压,犹乌获之与婴儿;夫战孟贲、乌获之士,以攻不服之弱国,无异垂千钧之重于鸟卵之上,必无幸矣。”(注:孟贲、乌获均为勇猛的力士)。统一六国前的秦国,出现这一现象的直接原因是:
A. 秦人素来骠悍 B. 秦地与山东自然条件不同
C. 秦国士兵过于霸道 D. 变法使秦国军事力量强大
范仲淹倡导的“庆历新政”与王安石变法的共同目的是改变北宋“积贫”“积弱”的现状,而“庆历新政”更侧重于
A. 增加赋税 B. 澄清吏治 C. 培养人才 D. 充实边防
北魏孝文帝强令实行一系列汉化政策的根本目的是:
A. 促进民族融合 B. 实现民族同化
C. 完成鲜卑封建化 D. 巩固对黄河流域统治