1620年，英国哲学家培根曾在《新工具》一书中写道：“印刷术、火药、指南针这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了。”此语赞扬了四大发明( )
A. 改变了世界历史发展进程 B. 促进了西欧社会的转型
C. 提供了认识世界的新视角 D. 是沟通东西方文明的纽带
杜甫的诗广泛深刻地反映了“安史之乱”前后，唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。他的诗歌自唐以来，即被公认为“诗史”。以下关于杜甫的诗歌说法正确的是
A. 杜甫是安史之乱的亲历者，其诗歌作品可作为信史
B. 作品通俗易懂。贴近民生，开创了中国市民文学的先河
C. 杜甫作品虽是社会生活的反映，但作为史料应加以甄别
D. 是浪漫主义风格的文学作品，反映了底层人民的苦难
顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在治民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。又说:“法不立，诛不必，而欲为史者之勿贪，不可得也。”作者认为治国的关键在于
A. 发展生产，百姓归心 B. 从严治吏，消除贪腐
C. 实事求是，经世致用 D. 礼法并用，风清气正
汉代以前，绘画的主要功能是“善以示后，恶以戒世”的图示宣教，到魏晋南北朝时期“畅神”“怡情”逐步成为绘画新的价值观念，出现了描绘爱情、文士才情性貌的作品。导致这-变化的原因是
A. 儒家思想渗透到艺术领域 B. 绘画功能由政治转向审美
C. 绘画艺术的自发意识形成 D. 士人群体形成和个性觉醒
西方一本描写宋朝的书《中国转向内向》中说：“理学在中国占据统治地位后，整个社会走向宇宙统一规范的文化操控。加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳，中国学问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达，但出不了像《几何原本》那样的体系理论。”上述材料的中心意思是
A. 中国古代科技具有较强的经验性和封闭性
B. 以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展
C. 中国古代科技虽然比较发达但欠缺逻辑性
D. 欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起
“黄氏(黄宗羲)之说，根木上不脱儒家思想理路，却将儒家政治。社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”材料说明黄宗羲
A. 是一位激进的民主主义者 B. 规划了末来民主制度蓝图
C. 开启了现代民主思想先河 D. 继承并发展了儒家思想
