《东京梦华录》记载：“南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺……街北都亭骚，相对梁家珠子铺……御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶……街心市井，至夜尤盛。”由此可知宋代
A. 城市布局依然保留市坊分离传统 B. 商业经营凸显品牌特色
C. 商业活动仍未突破时间限制 D. 地域性的社会分工明显
“自板印经史之流行，寒士得书日易，此与教育之普及，相辅相成。当时尤有一事可注意者，即书籍之保存，多在东南，此区域均为寒士之新土。北方大族之旧乡，书籍反见残缺。”南北这一反差从本质上反映出
A. 文化中存在着地域色彩 B. 南方的印刷术更为发达
C. 门阀士族退出政治舞台 D. 中国经济重心南移态势
史载，明代江南地区松江、苏州二府，棉作压倒稻作，“邑之民业，首藉棉布”；嘉兴、湖州二府，则是蚕桑压倒稻作，“蚕或不登时，举家辄哭”。据此可知，明代江南地区
A. 农业生产重视区域分工 B. 农本商末理念发生变化
C. 多种农业经营方式兴盛 D. 农作物的品种显著增加
有学者将绢价按当时米价进行折算比较，发现明代中叶，江南的绢价明显下降，比宋代低约l 1%．这主要是由于明代中叶以来
A. 江南经济地位日益重要 B. 货币制度趋于规范
C. 手工业领域发生新变化 D. 农产品商品化加速
《管子·心术》篇：“心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。心处其道，九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰上离其道，下失其事。”《黄帝内经》也有这样的记载：“圣人不治己病，治未病；不治已乱，治未乱”。二者思想体现的共同点是
A. 以预防为主的医学理念 B. 天人合一的政治观念
C. 用治身之理论治国之道 D. 明道救世的士人情怀
某国际组织在国际事务中声明：坚决反对帝国主义、新老殖民主义、种族主义和一切形式的外来统治与霸权主义，维护世界和平；主张国际关系民主化和建立国际经济新枝序。该国际组就是
A. 上海合作组织
B. 不结盟运动
C. 阿拉伯联盟
D. 亚太经合组织
