阅读下列材料
材料一春秋战国时期,①儒家学派主张“仁”与“礼”;②“民为贵,社稷次之,君为轻.
材料二大凡自正心诚意以及乎天下,则其本领便大。……太极只是天地万物之理。未有天地之先,毕竟是先有此理。……理者有条理,仁义礼智皆有之。……仁义礼智,性之大目,皆是形而上者,岂可分也!
——朱熹《朱子语类》
材料三.李贽公开以“异端”自居,毕生以反对礼教、抨击道学为己任……反对“咸以孔子是非为是非”,提出天理,人欲没有区别的见解…
请回答:
(1)材料一中,①和②的主张分别是谁提出的?
(2)简要概述材料二中朱熹的观点
(3)根据材料三,指出李贽对传统儒学持什么态度?
中国古代农业科技,多出于“老农”之类生产者之手,医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方,火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技
A. 注重对经验的总结
B. 缺乏创新和逻辑
C. 体现人与自然的和谐
D. 与农业息息相关
英国的李约瑟博士指出:“如果没有火药、纸、印刷术和磁针,欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此,以下理解正确的是
A. 如果没有四大发明,就不会有欧洲封建主义的解体
B. 欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的完成
C. 四大发明传到欧洲,加速了欧洲向近代迈进的步伐
D. 四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用
《梦溪笔谈》曾描述如下现象:“若止印三二张,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。”这种现象出现的直接原因是
A. 造纸术的发明
B. 指南针的应用
C. 印刷术的进步
D. 商品经济的发展
卢梭说:“人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。”可见,卢梭主张
A.天赋人权
B.主权在民
C.人非工具
D.社会契约
马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”,其中“理性”的含义是
A. 独立的思考与自主的精神
B. 君主的权力与党派的信仰
C. 国家的意志与精神的寄托
D. 权威的判断与历史的传统