陈独秀指出“孔教与帝制，有不可离散之因缘”，主张尊孔是为了复辟帝制。李大钊指出，孔子是“历代帝王专制之护符”，传统伦理道德对人们的毒害，比皇帝的权威加于人们身体上的淫威更加严重。这说明在新文化运动时期
A. 儒家伦理道德不被重视
B. 孔孟儒学等同于国学
C. 批判儒学成为运动重心
D. 封建礼教依旧束缚人们的思想
在百日维新期间，康有为曾上书说：“女子……自童幼加以刖刑，终身痛楚，……试观欧、美之人，体直气壮，为其母不裹足，传种易强也；回观吾国之民，旭弱纤偻为其母裹足，故传种易弱也。”康有为的上书
①立足于国民的身心健康
②受西方思想文化的影响
③要求男女完全平等
④隐含了女性权利的要求
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物…...。这说明当时的中国人
A. 开始开眼看世界
B. 坚持“中体西用”
C. 普遍接受西式教育
D. 关注西方科技
《海国图志》）中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）。“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”《总统）等。结合所学判断，该书
A. 主要内容是介绍西方政治体制
B. 对西方政治体制已有所涉及
C. 提出中国要学习西方代议制度
D. 为戊戌变法提供了理论基础
浙江籍近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有：
①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位
②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下
③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视
④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了
A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③
明朝后期的“三言两拍”是古代中国短篇小说的经典。“三言”120篇小说中，写到商人生活和以商人为主人公的有50多篇。“二拍”80个故事中，故事的发生地位于大运河沿岸城市的有40多个。这反映出当时
A. 资本主义萌芽的缓慢发展
B. 中国文化的区域色彩浓厚
C. 商人的社会地位发生了根本性变化
D. 商业发展为文学创作提供丰富素材
