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1953年下半年,上海市报社、出版社和剧团纷纷通过宣传画、连环画、故事书、越剧、...

1953年下半年,上海市报社、出版社和剧团纷纷通过宣传画、连环画、故事书、越剧、沪剧、话剧、相声、说唱等形式,大力宣传人民当家作主的主题。这是为了

A. 为进行社会主义改造制造舆论氛围

B. 动员选民参与人大代表的选举

C. 庆祝朝鲜战争胜利提高了国际地位

D. 大力宣传一五计划的重大成就

 

B 【解析】1953年下半年,宣传人民当家作主,主要是为了1954年召开第一届人民代表大会的选举制造群众舆论基础,故B正确;社会主义改造属于经济方面举措,不符合题意,故A错误;C属于国际局势,与材料政治信息不符合;D主要是工业化,与题意不符。
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考点分析:
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近代西方思想家鼓励各种社会团体结党营私、互相制衡,以此减少权力的滥用。晚清学者在介绍西方政治理论时却强调广开言路、通上下之情、臣民一体、全国团结与整合。这种差别说明近代中国

A. 皇权至上思想根深蒂固

B. 解决民族危机成为迫切任务

C. 各种政治力量更为团结

D. 保留君主制度符合时代需要

 

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以下是1861—1884年总理衙门总署大臣、军机处军机大臣、其中总署大臣兼任军机大臣情况统计表。这种安排

时间

总署大臣人数

军机大臣人数

其中总署大人兼任军机大臣人数

1861—1868年

7

5

3

1869—1875年

10

5

4

1876—1881年

12

5

5

1882—1884年

12

6

4

 

 

A. 加深了清政府的半殖民地化程度

B. 推动了政治近代化进程

C. 有效抑制了地方官僚势力的崛起

D. 有利于洋务政策的推行

 

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1927年11月,中共领导人瞿秋白指出:“革命潮流的低落与消沉,在现时的中国必须有三个条件:一、反革命的统治能相当解决中国社会关系中的严重问题(如土地问题、劳资问题等);二、反革命的统治能够逐渐稳定;三、革命的群众溃散而消沉。如今事实上中国绝对没有这些条件。”这一认识的提出

A. 结束了右倾错误思想的影响

B. 加速了国共武装对峙阶段的到来

C. 对革命形势的估计过于乐观

D. 为工农武装割据理论提供了依据

 

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在中国古代,儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为,缺乏对伦理道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以,一旦时代变动,其可靠性就会遭到质疑。能弥补这一缺陷的是

A. 荀子以法律强化道德的约束力

B. 董仲舒将德治与大一统相结合

C. 理学使道德上升到天理的高度

D. 明清之际强调道德的实用价值

 

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北魏贾思勰的《齐民要术》,里面记载的农具和农艺几乎都是两汉时期的,南北朝时期的农具和农艺反而几乎没有介绍。这反映了南北朝时期

A. 重农抑商政策逐渐松动

B. 先进的耕作方式主要分布在南方

C. 北方小农经济发展停滞

D. 地方割据不利于农业技术的交流

 

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