孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。对以上材料分析最准确的是
A. 中国古代社会有民本思想而无民权思想
B. 古今中外的思想有相通可借鉴之处
C. 此时孙中山主张“民权为一般平民所共享”
D. 欧美等西方国家是民权思想的发源地
孙中山在《民族主义》中指出：“适者生存，不适者灭亡；优者胜，劣者败。……抵抗外国的方法有两种：一是积极的，这种方法就是振起民族精神，求民权、民生之解决，以与外国奋斗。二是消极的，这种方法就是不合作。不合作是消极的抵制，使外国的帝国主义减少作用，以维持民族的地位，免致灭亡。”由此可以看出孙中山的“民族主义”
①与严复的思想一脉相承
②体现了反对帝国主义的主张
③得到了民众的普遍认同
④推动了国民革命运动的发展
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ①②④
孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山
A. 重视经济权益，强调民族独立
B. 扩张国营经济，发展民族工业
C. 强调国家垄断，反对自由竞争
D. 主张节制资本，促进社会公平
某学者说：“孔家店倒了，孔子往何处去？是回到王朝中国，为他重建圣人牌位，还是回到民间社，确立其文化个体性？”该学者旨在
A. 支持打倒“孔家店”的提法
B. 反思新文化运动的基本主张
C. 否定袁世凯尊孔复古的逆流
D. 主张重建中国儒学思想体系
达尔文的进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复翻译《天演论》时突出“优胜劣汰”“适者生存”等危机思想；陈独秀利用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是
A. “中学为体，西学为用”
B. “与时俱进，发展创新”
C. “西学中源，合理利用”
D. “取明深义，取便发挥”
从洋务运动“中学为体，西学为用” 到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因为
A.中国半殖民地半封建社会逐步加深 B.西方列强的侵入，西学涌入中国
C.中国社会的变化和逐步转型 D.知识分子思想逐渐激进
