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阅读下列材料: 材料一人之是非,初无定质。……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非...

阅读下列材料:

材料一人之是非,初无定质。……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。故谓人有男女之可,谓见(见:见识)有男女,岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女人之见尽短,又岂可乎?

——李贽《藏书》《焚书》

材料二政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

请回答:

(1)据材料一、二概括李贽和孟德斯鸠的基本主张。

(2)据材料二并结合所学知识,指出启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上有何不同?并分析导致这种不同的主要原因。

 

(1)李贽主张:反对将儒学教条化(反对以孔子标准来判断是非);反对歧视妇女。孟德斯鸠主张分权;权力的制约与平衡 (2)不同:明清思想家反对君主专制,但未提出新社会制度构想;西方启蒙思想家反对封建制度,提出了新社会制度构想;明清进步思想仍属于封建儒学范畴;西方启蒙思想属于近代资产阶级民主思想。 主要原因:中国明清时期——封建自然经济占主导地位,资本主义萌芽稀疏缓慢,未形成资产阶级,而且科技滞后;西方启蒙时代——资本主义经济和自然科学发展较快,资产阶级力量壮大。 【解析】第(1)问,由材料一二概括李贽和孟德斯鸠的基本主张。材料一信息“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。故谓人有男女之可,谓见(见:见识)有男女,岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女人之见尽短,又岂可乎?” 得出反对将儒学教条化、反对歧视妇女。材料二信息“就应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人,……要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用” 得出主张分权、权力的制约与平衡。 第(2)问,“不同”,概括材料二并结合所学知识进行解答。由材料信息“政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力……为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制”可知,西方启蒙思想家反对封建专制制度并提出了新社会制度构想,这一思想属于近代资产阶级民主思想;对比材料信息,结合明清之际思想相关知识,可知明清时期进步思想家反对君主专制,但未提出新社会制度构想,其思想仍属于封建儒学范畴。“原因”,结合所学知识从经济、政治、阶级以及科技等因素对比着解答。
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社会心态是社会成员普遍具有的心理状态,它一旦形成,就会成为一种巨大的精神力量,给社会生活和人们的行为以重大影响。当今社会生活中,还有不少从历史上承袭下来的传统社会心态。阅读下列材料:

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——《鲁迅全集》第1卷

生死有命,富贵在天。

——孔子《论语》

多芷者厚亡,步高者易踬。故贵不如贱之常安,富不如贫之无虑。

——《菜根谭》

“忍一时,风平浪静,让三分,海阔天空”“失意事来,治之以忍,快意事来,治之以淡”。

——《增广贤文》

材料二天下兴亡,匹夫有责;天行健,君子以自强不息;敏而好学,不耻下问;人而无信,不知其可也;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

——《中华传统文化格言》

材料三原始儒家的君臣观中存在一些明显消极的因素,他们虽然在理论(人性论)上承认了人与人之间的平等,却没有推而广之于政治层面,承认政治权利上的平等,他们没有否定传统的宗法等级制度和君臣、君民之间的从属关系。

——邵汉明《儒家哲学智慧》

请回答:

(1)据材料一指出,有哪些至今仍在影响着我们社会生活的传统社会心态?

(2)材料二中反映了中国传统文化的哪些主要内容?

(3)据材料三并结合所学知识,指出上述中国传统社会心态和传统文化的成因

 

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